Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Pháp Uyển Châu Lâm [法苑珠林]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 34
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T53n2122_p0548c01║
T53n2122_p0548c02║ 法苑珠林卷第三十四
T53n2122_p0548c03║
T53n2122_p0548c04║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0548c05║ 攝念篇第二 十八
T53n2122_p0548c06║ 發願篇第二 十九
T53n2122_p0548c07║ 攝念篇(此有二 部)
T53n2122_p0548c08║ 述意部第一
T53n2122_p0548c09║ 惟夫凡情難禁。譬等山猨常隨外境。類同
T53n2122_p0548c10║ 狂象。三業鼓動 。緣搆茲彰。故佛立教令常
T53n2122_p0548c11║ 制 馭。故經云 。當為心師不師於心。身口意
T53n2122_p0548c12║ 業不與惡交。身戒心慧不動 如山。又經云 。制
T53n2122_p0548c13║ 之 一 處無事 不辨。然心性惑倒我見為先。
T53n2122_p0548c14║ 煩惑難攝亂 使常行。於一 切時高舉頗屈。自
T53n2122_p0548c15║ 非託處寂靜摧伏三毒。身不游行口默緘言。
T53n2122_p0548c16║ 少睡多覺常坐省食。思量正法知非有無。直
T53n2122_p0548c17║ 身正意繫念在前 。如斯等教。是名攝念也。
T53n2122_p0548c18║ 引證部第二
T53n2122_p0548c19║ 如增一 阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。當修
T53n2122_p0548c20║ 行十法便 成神通。去眾亂 想至致涅槃。一 謂
T53n2122_p0548c21║ 念佛。二 謂念法。三謂念眾。四謂念戒。五 謂
T53n2122_p0548c22║ 念施。六 謂念天。七謂念休息。八 謂念安般。九
T53n2122_p0548c23║ 謂念身非常。十謂念死。當善修 行。
T53n2122_p0548c24║ 佛法聖眾念 戒施及天念
T53n2122_p0548c25║ 休息安般念 身死念在後
T53n2122_p0548c26║ 第一 念佛者。專精念佛如來形相。功 德具 足
T53n2122_p0548c27║ 身智無涯。周旋往來皆具 知之 。修 行一 法
T53n2122_p0548c28║ 自致涅槃。不離念佛便 獲功 德。是名念佛。
T53n2122_p0548c29║ 第二 念法者。專精念法除諸欲愛無有塵勞 。
T53n2122_p0549a01║ 渴愛之 心永不復興。於欲無欲離諸結縛諸
T53n2122_p0549a02║ 蓋之 病。猶如眾香之 氣。無有瑕疵亂 想之 念。
T53n2122_p0549a03║ 便 成神通自致涅槃。思惟不離便 獲功 德。是
T53n2122_p0549a04║ 名念法。
T53n2122_p0549a05║ 第三念眾者。謂專精念如來聖眾。成就質直
T53n2122_p0549a06║ 無有邪曲。上下和穆。如來聖眾。四雙八 輩
T53n2122_p0549a07║ 當敬承事 。除諸亂 想自致涅槃。不離僧 念便
T53n2122_p0549a08║ 獲功 德。是名念僧 。
T53n2122_p0549a09║ 第四念戒者。所謂戒者。息諸惡故。戒能成道
T53n2122_p0549a10║ 令人歡喜。戒纓絡身現眾好故。猶如吉祥
T53n2122_p0549a11║ 瓶所願便 剋 。除諸亂 想自致涅槃。不離戒
T53n2122_p0549a12║ 念便 獲功 德。是名念戒。
T53n2122_p0549a13║ 第五 念施者。謂專精念施所施之 上。永無悔
T53n2122_p0549a14║ 心。無反報想。快得善利 。若人罵毀相加 刀
T53n2122_p0549a15║ 仗。當起慈心不興瞋恚。我所施者施意不
T53n2122_p0549a16║ 絕。除諸亂 想自致涅槃。不離施念便 獲功 德。
T53n2122_p0549a17║ 是名念施。
T53n2122_p0549a18║ 第六 念天者。謂專精念天身口意淨不造穢
T53n2122_p0549a19║ 行。戒行成身。身放光 明無所不照。成彼天
T53n2122_p0549a20║ 身善業果報。成彼天身眾行具 足。除諸亂 想
T53n2122_p0549a21║ 自致涅槃。不離天念便 獲功 德。是名念天。
T53n2122_p0549a22║ 第七念休息者。謂心意想息。志性詳諦亦無
T53n2122_p0549a23║ 卒暴。當專一 心意樂閑居。常求方便 入 三昧
T53n2122_p0549a24║ 定。常念不貪勝光 常達。除諸亂 想自致涅
T53n2122_p0549a25║ 槃。不離休息便 獲功 德。是名念休息。
T53n2122_p0549a26║ 第八 念安般者。謂專精念安般者。若息長時
T53n2122_p0549a27║ 觀知我今息長。若復息短亦當觀知我今息
T53n2122_p0549a28║ 短。若息極冷極熱亦當觀知我今息冷熱。出
T53n2122_p0549a29║ 入 分別 數息長短。除諸亂 想自致涅槃。不離
T53n2122_p0549b01║ 安般便 獲功 德。是名念安般。
T53n2122_p0549b02║ 第九念身者。謂專精念身。髮毛瓜齒皮肉
T53n2122_p0549b03║ 筋骨。膽肝肺心脾腎大腸小腸。白直旁光
T53n2122_p0549b04║ 屎尿百葉。滄蕩脾泡溺淚唾洟。膿血脂
T53n2122_p0549b05║ 涎髑髏腦等。何 者是身。地種水種火種風
T53n2122_p0549b06║ 種是也。皆是父母所造。從何 處來為誰所造。
T53n2122_p0549b07║ 此之 六 根。於此終已當生何 處。除諸亂 想自
T53n2122_p0549b08║ 致涅槃。不離身念便 獲功 德。是名念身。
T53n2122_p0549b09║ 第十念死者。謂專精念死。此沒生彼。往來諸
T53n2122_p0549b10║ 趣。命逝不停 。諸根散壞如腐敗木。命根斷絕
T53n2122_p0549b11║ 種族分離。無形無響亦無相貌。除諸亂 想自
T53n2122_p0549b12║ 致涅槃。不離死念便 獲功 德。是名念死。而說
T53n2122_p0549b13║ 偈曰。
T53n2122_p0549b14║ 佛法及聖眾 乃至竟死念
T53n2122_p0549b15║ 雖與上名同 其義各別 異
T53n2122_p0549b16║ 又分別 功 德論云 。第一 念佛何 事 。佛身金剛
T53n2122_p0549b17║ 無有諸漏。若行時足離地四寸。千輻相文跡
T53n2122_p0549b18║ 現於地。足下諸蟲七日安隱。若其命終皆得
T53n2122_p0549b19║ 生天。昔有一 惡比丘。本是外道。假服誹謗
T53n2122_p0549b20║ 逐如來行。自殺飛蟲著佛跡處。言佛蹈殺。然
T53n2122_p0549b21║ 蟲雖死遇佛跡處尋還得活。若入 城邑足蹈
T53n2122_p0549b22║ 門閾。天地大動 。百種音樂不鼓自鳴。諸聾盲
T53n2122_p0549b23║ 瘂百病自除。覩佛相好隨行得度。功 德所濟
T53n2122_p0549b24║ 不可稱計。總會萬行運載為先。所謂念佛。其
T53n2122_p0549b25║ 義如此。
T53n2122_p0549b26║ 第二 念法者。法是無漏道無為無欲。佛者是
T53n2122_p0549b27║ 諸法之 主 。法者是結使之 主 。法出諸佛。法
T53n2122_p0549b28║ 生佛道。若然者。何 不先念法後念佛耶。答
T53n2122_p0549b29║ 曰。法雖微妙無能知者。猶若伏藏無處不
T53n2122_p0549c01║ 有。要藉通人示處。方得自濟窮乏 。法亦如
T53n2122_p0549c02║ 是。理雖玄妙非如來不暢。是以 念佛在先。稱
T53n2122_p0549c03║ 法為後。
T53n2122_p0549c04║ 第三念僧 者。謂四雙八 輩十二 賢士。捨世 貪
T53n2122_p0549c05║ 諍開導天人。則 是眾生良祐福田故。昔有薄
T53n2122_p0549c06║ 福比丘。名梵摩達(律名羅旬喻比丘也)在千二 百五 十
T53n2122_p0549c07║ 眾中。令眾僧 不得食莫知誰咎。佛使分為二
T53n2122_p0549c08║ 部。一 部得。一 部不得。復分不得為二 部。半
T53n2122_p0549c09║ 得。半不得。如是展轉乃至二 人。一 得食。一 不
T53n2122_p0549c10║ 得食。乃知無福雖得至鉢自然消化。佛愍
T53n2122_p0549c11║ 其厄自手授食。在於鉢中。神力 所制 不能化
T53n2122_p0549c12║ 去。佛欲令現身得福故。令二 滅盡比丘以 食
T53n2122_p0549c13║ 飽此。即時得福。時波斯匿王聞此薄福佛愍
T53n2122_p0549c14║ 與食。我今亦當為其設福。即遺[(鹵/米)*(產-文+(立-一 ))]米。時有
T53n2122_p0549c15║ 一 烏飛來銜一 粒米去。使人呵曰。王為梵摩
T53n2122_p0549c16║ 達設福。汝何 以 持去耶。烏即持還本處。所
T53n2122_p0549c17║ 以 然者。此比丘蒙僧 福力 。鳥獸不能侵 害也。
T53n2122_p0549c18║ 用是證知為良福田。既自度度人至三乘道。
T53n2122_p0549c19║ 念眾之 法其義如此。
T53n2122_p0549c20║ 第四念戒者。從五 戒十戒。二 百五 十至五 百
T53n2122_p0549c21║ 戒皆禁制 身口斂諸邪非。斂御六 情斷諸
T53n2122_p0549c22║ 欲念。中表清淨乃應戒性。昔有二 比丘。共至
T53n2122_p0549c23║ 佛所。路經曠澤頓乏 水漿。時有小池汪水
T53n2122_p0549c24║ 眾蟲滿中。一 比丘深思禁律以 無犯為首。若
T53n2122_p0549c25║ 飲此水殺生甚多。寧全 戒殞命。於是命終即
T53n2122_p0549c26║ 生天上。一 比丘自念。飲水全 命可至佛所焉
T53n2122_p0549c27║ 知死後當生何 趣。即飲蟲水所害甚多。雖得
T53n2122_p0549c28║ 見佛去我甚遠。啼泣向佛自云 。同伴 命終。
T53n2122_p0549c29║ 佛指上天曰。汝識此天不。此是汝伴 。以 全
T53n2122_p0550a01║ 戒功 即生天上。今來在此。卿雖見我去我大
T53n2122_p0550a02║ 遠。彼雖喪命常在我所。卿今見我正覩我
T53n2122_p0550a03║ 肉形。豈識真戒乎。以 是經云 。波羅提木叉
T53n2122_p0550a04║ 是汝大師。若能持戒展轉行之 。即是如來
T53n2122_p0550a05║ 法身常在而不滅也。夫戒有三種。一 是俗 戒。
T53n2122_p0550a06║ 二 是道戒。三是定戒。五 八 十具 戒等為俗 戒。
T53n2122_p0550a07║ 無漏四諦為道戒。三昧禪思為定戒。以 慧御
T53n2122_p0550a08║ 戒使成無漏。乃合道戒。聲聞家戒喻若膝華。
T53n2122_p0550a09║ 動 則 解散。大士持戒喻若頭上插華。行止
T53n2122_p0550a10║ 不動 。小乘撿形動 則 越儀 。大士領心不拘外
T53n2122_p0550a11║ 軌。大小軌異。故以 形心為殊。內外雖殊俱
T53n2122_p0550a12║ 至涅槃。故曰念戒也。
T53n2122_p0550a13║ 又佛般泥洹經云 。又欲近道當有四喜宜善
T53n2122_p0550a14║ 念行。一 曰。念佛意喜不離。二 曰。念法意喜
T53n2122_p0550a15║ 不離。三曰。念眾意喜不離。四曰。念戒意喜不
T53n2122_p0550a16║ 離。念此四喜必令具 足。而自了 見。當望正
T53n2122_p0550a17║ 度。求解身要。可以 除斷地獄畜生餓鬼之 道。
T53n2122_p0550a18║ 雖往來走天上人中。不過七生自得苦際。
T53n2122_p0550a19║ 又三千威儀 云 。當念有五 事 。一 當念佛功 德。
T53n2122_p0550a20║ 二 當念佛經戒。三當念佛智慧。四當念佛恩
T53n2122_p0550a21║ 大難報。五 當念佛精進乃至泥洹。復有五 事 。
T53n2122_p0550a22║ 一 當念比丘僧 。二 當念師恩。三當念父母恩。
T53n2122_p0550a23║ 四當念同學恩。五 當念一 切人皆使解脫離
T53n2122_p0550a24║ 一 切苦。
T53n2122_p0550a25║ 又處處經云 。譬如大海中沙不能計知。如人
T53n2122_p0550a26║ 所作善惡殃福。前 後所作不可復計。要在命
T53n2122_p0550a27║ 盡。作惡逢惡處。作善逢善處。殃福皆預有
T53n2122_p0550a28║ 處。亦預有父母兄 弟妻子眷屬等得道便 止。
T53n2122_p0550a29║ 若不得道便 不斷絕。佛語比丘。當念自身無
T53n2122_p0550b01║ 常。有一 比丘即報佛言。我念非常。如人在世
T53n2122_p0550b02║ 間。極可至五 十歲。佛言。莫說是語。復有一
T53n2122_p0550b03║ 比丘言。可三十歲。佛言。莫說是語。復有一 比
T53n2122_p0550b04║ 丘言可十歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘
T53n2122_p0550b05║ 言可一 歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可
T53n2122_p0550b06║ 一 月。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 日。
T53n2122_p0550b07║ 佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 時。佛言。
T53n2122_p0550b08║ 莫說是語。復有一 比丘言可嘑噏間。佛言。
T53n2122_p0550b09║ 是也。佛言。出息不還則 屬後世 。人命峻速
T53n2122_p0550b10║ 在嘑噏之 間。
T53n2122_p0550b11║ 又毘尼母經云 。若說法比丘復應常念。觀身
T53n2122_p0550b12║ 苦空無常無我不淨。莫使有絕。何 以 故。當
T53n2122_p0550b13║ 得十二 念成聖法故。何 者十二 念。一 念成就
T53n2122_p0550b14║ 己身。二 念成就他人。三念願得人身。四念
T53n2122_p0550b15║ 生種姓家。五 念於佛法中得生信 心。六 念
T53n2122_p0550b16║ 所生處不加 其功 而得寤法。七念所生處諸
T53n2122_p0550b17║ 根完具 。八 念值佛世 尊出現於世 。九念所
T53n2122_p0550b18║ 生處常得說正法。十念願所說法常得久 住 。
T53n2122_p0550b19║ 十一 念願法久 住 得隨順修 行。十二 念常得
T53n2122_p0550b20║ 憐愍諸眾生心故。得此十二 念具 足必得聖
T53n2122_p0550b21║ 法。
T53n2122_p0550b22║ 又雜阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。過去
T53n2122_p0550b23║ 世 時有河中草。有龜於中住 止。時有野干飢
T53n2122_p0550b24║ 行覓食。遙見龜蟲疾來捉取。龜蟲見來即
T53n2122_p0550b25║ 便 藏六 。野干守伺冀 出頭足。欲取食之 。久
T53n2122_p0550b26║ 守龜蟲。永不出頭亦不出足。野干飢乏 瞋恚
T53n2122_p0550b27║ 而去。諸比丘。汝等今日亦復如彼。知魔波
T53n2122_p0550b28║ 旬常伺汝便 。冀 汝眼著於色。耳聞聲。鼻嗅
T53n2122_p0550b29║ 香。舌甞味。身著觸。意念法。欲令出生染著六
T53n2122_p0550c01║ 境。是故比丘。汝等今日常當執持眼律儀 住
T53n2122_p0550c02║ 執持眼根律儀 。惡魔不得其便 。隨出隨緣。
T53n2122_p0550c03║ 耳鼻舌身意亦復如是。於其六 根若出若緣
T53n2122_p0550c04║ 不得其便 。猶如龜蟲野干不得其便 。爾時
T53n2122_p0550c05║ 世 尊即說偈言。
T53n2122_p0550c06║ 龜蟲畏野干 藏六 於殼內
T53n2122_p0550c07║ 比丘善攝心 密藏諸覺想
T53n2122_p0550c08║ 不依不悑彼 覆心勿 言說
T53n2122_p0550c09║ 爾時世 尊告諸比丘。譬如士夫游空宅中得
T53n2122_p0550c10║ 六 種眾生。一 者得狗即執其狗繫著一 處。次
T53n2122_p0550c11║ 得其鳥。次得毒蛇。次得野干。次得失收摩羅。
T53n2122_p0550c12║ 次得獼猴。得斯眾生悉縛一 處。其狗者樂
T53n2122_p0550c13║ 欲入 村。其鳥者常欲飛空。其蛇者常欲入 穴。
T53n2122_p0550c14║ 其野干者樂向[塚-豖+(一 /豖)]間。失收摩羅者長欲入 海。
T53n2122_p0550c15║ 獼猴者欲入 山林。此六 眾生悉縛一 處。各各
T53n2122_p0550c16║ 嗜欲到 所安處。各不相樂於他處所而繫縛
T53n2122_p0550c17║ 故。各用其力 向所樂方而不能脫。如是六 根
T53n2122_p0550c18║ 種種境界。各各自求所樂境界。不樂餘境界。
T53n2122_p0550c19║ 眼常求可愛之 色。不可意色則 生其厭。耳鼻
T53n2122_p0550c20║ 舌身意亦復如是。此六 種根種種行處。各各
T53n2122_p0550c21║ 不求異根境界。其有力 者堪能自在隨覺境
T53n2122_p0550c22║ 界。如彼士夫繫六 眾生。是故當勤 修 習身念
T53n2122_p0550c23║ 觀。爾時世 尊告諸比丘。譬如有四蚖蛇凶 惡
T53n2122_p0550c24║ 毒熾盛一 篋中。時有士夫聰明求樂厭苦求
T53n2122_p0550c25║ 生厭死。時有一 士夫語向士夫言。汝今取
T53n2122_p0550c26║ 此篋蛇摩拭洗浴。恩親養食出內以 時。若四
T53n2122_p0550c27║ 毒蛇脫有惱者。或能殺汝或令近死。汝當防
T53n2122_p0550c28║ 護。爾時士夫畏四毒蛇。及五 拔刀 怨驅馳
T53n2122_p0550c29║ 而走。人復語言。士夫內有六 賊。隨逐伺汝。
T53n2122_p0551a01║ 得便 當殺。汝當防護爾時士夫畏四毒蛇五
T53n2122_p0551a02║ 拔刀 怨及內六 賊。恐悑馳走還入 空村。見
T53n2122_p0551a03║ 彼空舍危朽腐毀。有諸惡物促 皆危脆無有
T53n2122_p0551a04║ 堅固。人復語言。士夫是空聚落。當有六 賊來
T53n2122_p0551a05║ 必掩汝。爾時士夫畏毒蛇五 拔刀 賊內六
T53n2122_p0551a06║ 惡賊空村群賊。而復馳走。忽爾道路臨一 大
T53n2122_p0551a07║ 河。其水復急。但 見此岸有諸悑畏。而見彼
T53n2122_p0551a08║ 岸安隱快樂。清淨無畏。而無橋[舟*合]可度得至
T53n2122_p0551a09║ 彼岸。作是思惟。我取草木縛束成筏。手足
T53n2122_p0551a10║ 方便 度至彼岸。作是念已。即拾草木依於岸
T53n2122_p0551a11║ 傍。縛束成筏。手足方便 截流橫度。如是士
T53n2122_p0551a12║ 夫免四毒蛇五 拔刀 怨六 內惡賊。復得脫於
T53n2122_p0551a13║ 空村群賊。度於澓流離於此岸種種悑畏。
T53n2122_p0551a14║ 得至彼岸安隱快樂。我說此譬。當解其義。
T53n2122_p0551a15║ 比丘篋者譬此身色麁四大。四大所造精血
T53n2122_p0551a16║ 之 體。穢食長養。沐浴衣服。無常變壞危脆
T53n2122_p0551a17║ 之 法。毒蛇者譬如四大。地界水界火界風
T53n2122_p0551a18║ 界。地界若諍能令身死及以 近死。水火風諍
T53n2122_p0551a19║ 亦復如是。五 拔刀 怨者譬五 受陰。內六 賊者
T53n2122_p0551a20║ 譬六 愛喜。空村者譬六 內入 。觀察眼入 之
T53n2122_p0551a21║ 處。是無常變壞虛偽之 法。耳鼻舌身意亦復
T53n2122_p0551a22║ 如是。空村群賊者譬外六 入 處。眼為可意
T53n2122_p0551a23║ 不可意色所害。耳聲鼻香舌味身觸意法亦
T53n2122_p0551a24║ 如是。澓流者譬如四流。欲流有流見流無明
T53n2122_p0551a25║ 流。河譬三愛。欲愛色愛無色愛。此岸多恐
T53n2122_p0551a26║ 悑者譬有身。彼岸清涼安樂者譬無餘涅槃。
T53n2122_p0551a27║ 栰者譬八 正道。手足方便 截流度者。譬精
T53n2122_p0551a28║ 進勇 猛得到 彼岸。婆羅門住 處者譬如來應
T53n2122_p0551a29║ 等正覺。
T53n2122_p0551b01║ 又木槵子經云 。時有難國王。名波瑠璃。白
T53n2122_p0551b02║ 佛言。我國邊小頻歲寇賊五 穀涌貴。疫疾流
T53n2122_p0551b03║ 行人民困苦。我常不安。法藏深廣不得修
T53n2122_p0551b04║ 行。唯願垂矜賜我法要。佛告王言。若欲滅煩
T53n2122_p0551b05║ 惱障者。當貫木槵子一 百八 。常以 自隨至心
T53n2122_p0551b06║ 無散。稱南無佛陀。南無達摩。南無僧 伽 名。
T53n2122_p0551b07║ 乃過一 木槵子。如是漸次度木槵子。若十
T53n2122_p0551b08║ 二 十若百若千。乃至百千萬。若能滿二 十萬
T53n2122_p0551b09║ 遍。身心不亂 離諸諂曲者。捨命得生第三
T53n2122_p0551b10║ 焰摩天。衣食自然常安樂行。若復能滿一 百
T53n2122_p0551b11║ 萬遍者。當斷除百八 結業獲無上果。王聞歡
T53n2122_p0551b12║ 喜我當奉行。佛告王曰。有莎升比丘。誦三
T53n2122_p0551b13║ 寶名經歷十歲。得成斯陀含果。漸次修 行。
T53n2122_p0551b14║ 今在普香世 界作辟支佛。王聞是已倍復修
T53n2122_p0551b15║ 行。
T53n2122_p0551b16║ 又賢愚經云 。波羅奈國有居士。字曰毱提。此
T53n2122_p0551b17║ 人有子名優 波毱提。後年長大家貧燋煎。父
T53n2122_p0551b18║ 付財物居肆販賣。有邪貰羈阿羅漢。往到
T53n2122_p0551b19║ 其邊。而為說法教使繫念。以 白黑石子。用當
T53n2122_p0551b20║ 籌算。善念下白。惡念下黑。優 波毱提奉受其
T53n2122_p0551b21║ 教。善惡之 念輒投石子。初 黑偏 多白者尠少。
T53n2122_p0551b22║ 漸漸修 習白黑正等。繫念不止。更無黑石。純
T53n2122_p0551b23║ 有白者。善念已盛逮得初 果。
T53n2122_p0551b24║ 又譬喻經云 。昔有人不信 敬。婦甚事 佛。婦
T53n2122_p0551b25║ 白婿曰。人命無常可修 福德。婿無心懶墮。
T53n2122_p0551b26║ 婦恐將來入 地獄中。即復白婿。欲懸一 鈴安
T53n2122_p0551b27║ 著戶上。君出入 時撐鈴作聲。稱南無佛。婿
T53n2122_p0551b28║ 曰甚善。如是經久 。其婿命終。獄卒叉之 擲
T53n2122_p0551b29║ 鑊湯中。叉撐鑊作聲。謂是鈴聲。稱南無佛。
T53n2122_p0551c01║ 獄官聞之 。此人奉佛放令出去。得生人中。
T53n2122_p0551c02║ 又雜譬喻經云 。昔有五 百賈客乘船入 海。值
T53n2122_p0551c03║ 摩竭魚。出頭張口欲食眾生。時日少風而船
T53n2122_p0551c04║ 去如箭。薩薄主 語眾人言。船去太疾可捨
T53n2122_p0551c05║ 帆。如言捨下。船去轉駛不可得止。薩薄主
T53n2122_p0551c06║ 問樓上人言。汝見何 等。我見上有兩日出。下
T53n2122_p0551c07║ 有白山。中有黑山。薩薄主 驚言。此是大魚。
T53n2122_p0551c08║ 當奈何 哉。我與汝等今遭困厄。入 此魚腹無
T53n2122_p0551c09║ 有活理。汝等各隨所事 一 心求之 。於是眾人
T53n2122_p0551c10║ 各隨所奉。一 心歸命求脫此厄。所求逾篤船
T53n2122_p0551c11║ 去逾疾。須臾不止當入 魚口。於是薩薄主
T53n2122_p0551c12║ 告諸人言。我有大神。號名為佛。汝等各捨
T53n2122_p0551c13║ 奉神一 心稱之 。時五 百人俱 發大聲稱南無
T53n2122_p0551c14║ 佛。魚聞佛名自思惟言。今日世 間乃復有
T53n2122_p0551c15║ 佛。我當何 忍傷 害眾生。即便 閉口水皆倒
T53n2122_p0551c16║ 流。轉得遠魚。五 百賈人善心即生。皆得解
T53n2122_p0551c17║ 脫。
T53n2122_p0551c18║ 又大集經云 。譬如沙門自有頭髮生不知日
T53n2122_p0551c19║ 長幾分。如是菩薩罪生不能自知。言我無罪
T53n2122_p0551c20║ 者。
T53n2122_p0551c21║ 又雜阿含經。爾時世 尊說偈言。
T53n2122_p0551c22║ 善護於身口 及意一 切業
T53n2122_p0551c23║ 慚愧而自防 是名善守護
T53n2122_p0551c24║ 爾時世 尊告諸比丘。有二 淨法能護世 間。何
T53n2122_p0551c25║ 等為二 。所謂慚愧。假使世 間無此二 淨法者。
T53n2122_p0551c26║ 世 間亦不知有父母兄 弟姊妹妻子。宗親師
T53n2122_p0551c27║ 長尊卑之 緒。顛倒渾亂 如畜生趣。即說偈
T53n2122_p0551c28║ 言。
T53n2122_p0551c29║ 世 間若無有 慚愧二 法者
T53n2122_p0552a01║ 違越清淨道 向生老病死
T53n2122_p0552a02║ 世 間若成就 慚愧二 法者
T53n2122_p0552a03║ 增長清淨者 永閉生死門
T53n2122_p0552a04║ 又惟無三昧經云 。佛告阿難。善男子。人求
T53n2122_p0552a05║ 道安禪先當斷念。人生世 間所以 不得道者。
T53n2122_p0552a06║ 但 坐思想穢念多故。一 念來一 念去。一 日一
T53n2122_p0552a07║ 宿有八 億 四千萬念。念念不息。一 善念者亦
T53n2122_p0552a08║ 得善果報。一 惡念者亦得惡果報。如響應聲
T53n2122_p0552a09║ 如影隨形。是故善惡罪福各別 。
T53n2122_p0552a10║ 頌曰。
T53n2122_p0552a11║ 靜念遺忘慮 有慮非理盡
T53n2122_p0552a12║ 境來投虛空 虛空何 所軫
T53n2122_p0552a13║ 託陰游重冥 冥 亡影迹殞
T53n2122_p0552a14║ 四果皆欣求 一 乘獨玄泯
T53n2122_p0552a15║ 發願篇第二 十九(此有二 部)
T53n2122_p0552a16║ 述意部第一
T53n2122_p0552a17║ 夫佛果敻絕登之 有階。法雲峻極屆之 有漸。
T53n2122_p0552a18║ 是以 創發大誠。則 玄福招於極果。初 立弘誓。
T53n2122_p0552a19║ 則 妙願遍於來際。一 念興行。遂感塵劫 之
T53n2122_p0552a20║ 瑞華。半刻 虔躬。乃得大千之 甘露。蓋是大乘
T53n2122_p0552a21║ 之 根基。種智之 津衢也。
T53n2122_p0552a22║ 引證部第二
T53n2122_p0552a23║ 如阿彌陀經云 。佛語阿難。阿彌陀佛為菩薩
T53n2122_p0552a24║ 時。常奉行是二 十四願。珍寶愛重保 持恭
T53n2122_p0552a25║ 順。何 等為二 十四願。
T53n2122_p0552a26║ 第一 願使某作佛時。令我國中無有泥犁禽
T53n2122_p0552a27║ 獸薜荔蜎飛蠕動 之 類。得是願乃作佛。不得
T53n2122_p0552a28║ 是願終不作佛。
T53n2122_p0552a29║ 第二 願使某作佛時。令我國中無有婦人。女
T53n2122_p0552b01║ 人欲來生我國中者即作男子。諸無央數天
T53n2122_p0552b02║ 人民蜎飛蠕動 之 類。來生我國者。皆於七
T53n2122_p0552b03║ 寶水池蓮華中化生。長大皆作菩薩阿羅漢。
T53n2122_p0552b04║ 都無央數得是願乃作佛。不得是願終不作
T53n2122_p0552b05║ 佛。
T53n2122_p0552b06║ 第三願使某作佛時。令我國土自然七寶縱
T53n2122_p0552b07║ 廣甚大。曠蕩無極極自軟好。所居舍宅被服
T53n2122_p0552b08║ 飲食都皆自然。比如第六 天王所居處。得
T53n2122_p0552b09║ 是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552b10║ 第四願使某作佛時。令我名字皆聞八 方上
T53n2122_p0552b11║ 下無央數佛國。皆令諸佛各於比丘僧 大座
T53n2122_p0552b12║ 中。說我功 德國土之 善。諸天人民蜎飛蠕動
T53n2122_p0552b13║ 之 類。聞我名字莫不慈心歡喜踊躍者。皆
T53n2122_p0552b14║ 令來生我國得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552b15║ 作佛。
T53n2122_p0552b16║ 第五 願使某作佛時。令八 方上下諸無央數
T53n2122_p0552b17║ 天人民。及蜎飛蠕動 之 類。若前 世 作惡聞我
T53n2122_p0552b18║ 名字。欲來生我國者。即便 反正自悔過。為
T53n2122_p0552b19║ 道作善便 持經戒。願欲生我國不斷絕。壽
T53n2122_p0552b20║ 終皆令不復泥犁禽獸薜荔。即生我國在心
T53n2122_p0552b21║ 所願。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552b22║ 第六 願使某作佛時。令八 方上下無央數佛
T53n2122_p0552b23║ 國諸天人民。若善男子善女人。欲來生我
T53n2122_p0552b24║ 國。用我故益作善。若分檀布施繞塔燒香。
T53n2122_p0552b25║ 散華然燈懸雜繒綵。飯食沙門起塔作寺。斷
T53n2122_p0552b26║ 愛欲齋戒清淨一 心念我。晝夜一 日不斷絕。
T53n2122_p0552b27║ 皆令來生我國作菩薩。得是願乃作佛。不得
T53n2122_p0552b28║ 是願終不作佛。
T53n2122_p0552b29║ 第七願使某作佛時。令八 方上下無央數佛
T53n2122_p0552c01║ 國諸天人民。若善男子善女人。有作菩薩道
T53n2122_p0552c02║ 奉行六 波羅蜜。若作沙門不毀經戒。斷愛
T53n2122_p0552c03║ 欲。齋戒清淨一 心。念欲生我國晝夜不斷
T53n2122_p0552c04║ 絕。若其人壽欲終時。我即與諸菩薩阿羅漢。
T53n2122_p0552c05║ 共飛行迎之 。即來生我國。則 作阿惟越致菩
T53n2122_p0552c06║ 薩智慧勇 猛。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552c07║ 作佛。
T53n2122_p0552c08║ 第八 願使某作佛時。令我國中諸菩薩欲到
T53n2122_p0552c09║ 他方佛國生者。皆令不更泥犁禽獸薜荔。
T53n2122_p0552c10║ 皆令得佛道。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552c11║ 作佛。
T53n2122_p0552c12║ 第九願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c13║ 漢面目皆端正淨潔姝好。悉同一 色都一 種
T53n2122_p0552c14║ 類。比如第六 天人。得是願乃作佛。不得是
T53n2122_p0552c15║ 願終不作佛。
T53n2122_p0552c16║ 第十願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c17║ 漢。皆同一 心所念欲所言者預相知意。得
T53n2122_p0552c18║ 是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552c19║ 第十一 願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0552c20║ 羅漢。皆無有淫泆之 心。終無念婦女意。終
T53n2122_p0552c21║ 無有瞋怒愚癡者。得是願乃作佛。不得是願
T53n2122_p0552c22║ 終不作佛。
T53n2122_p0552c23║ 第十二 願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c24║ 漢皆令心相敬愛終無相嫉憎者。得是願乃
T53n2122_p0552c25║ 作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552c26║ 第十三願使某作佛時。令我國中諸菩薩欲
T53n2122_p0552c27║ 共供 養八 方上下無央數諸佛。皆令飛行即
T53n2122_p0552c28║ 到 。欲得自然萬種之 物即皆在前 。持用供 養
T53n2122_p0552c29║ 諸佛悉皆得遍。以 後日未中時。即飛行還我
T53n2122_p0553a01║ 國。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a02║ 第十四願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0553a03║ 羅漢欲飯時。即皆自然七寶鉢中有自然百
T53n2122_p0553a04║ 味飯食在前 。食已自然去。得是願乃作佛。
T53n2122_p0553a05║ 不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a06║ 第十五 願使某作佛時令我國中諸菩薩。身
T53n2122_p0553a07║ 皆紫磨金色。三十二 相八 十種好。皆令如佛。
T53n2122_p0553a08║ 得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a09║ 第十六 願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0553a10║ 羅漢語者。如三百鍾聲。說經行道皆如佛。
T53n2122_p0553a11║ 得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a12║ 第十七願使某作佛時。令我洞視徹聽飛行
T53n2122_p0553a13║ 十倍勝於諸佛。得是願乃作佛。不得是願終
T53n2122_p0553a14║ 不作佛。
T53n2122_p0553a15║ 第十八 願使某作佛時。令我智慧說經行道
T53n2122_p0553a16║ 十倍於諸佛。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0553a17║ 作佛。
T53n2122_p0553a18║ 第十九願使某作佛時。令八 方上下無央數
T53n2122_p0553a19║ 佛國。諸天人民蜎飛蠕動 之 類。皆令得人道。
T53n2122_p0553a20║ 悉作辟支佛阿羅漢。皆坐禪一 心。共欲計數
T53n2122_p0553a21║ 知我年壽幾千億 萬劫 歲數。皆令無有能極
T53n2122_p0553a22║ 知壽者。得是願乃作佛。不得是願終不作
T53n2122_p0553a23║ 佛。
T53n2122_p0553a24║ 第二 十願使某作佛時。令八 方上下各千億
T53n2122_p0553a25║ 佛國中諸天人民蜎飛蠕動 之 類。皆令作辟
T53n2122_p0553a26║ 支佛阿羅漢。皆坐禪一 心。共欲計數我國中
T53n2122_p0553a27║ 諸菩薩阿羅漢知有幾千億 萬人。皆令無有
T53n2122_p0553a28║ 能知數者。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0553a29║ 作佛。
T53n2122_p0553b01║ 第二 十一 願使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b02║ 阿羅漢壽命無央數劫 。得是願乃作佛。不
T53n2122_p0553b03║ 得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b04║ 第二 十二 願使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b05║ 阿羅漢。皆智慧勇 猛。自知前 世 億 萬劫 時。
T53n2122_p0553b06║ 宿命所作善惡却知無極皆洞視徹。知十方
T53n2122_p0553b07║ 去來現在之 事 。得是願乃作佛。不得是願終
T53n2122_p0553b08║ 不作佛。
T53n2122_p0553b09║ 第二 十三願。使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b10║ 阿羅漢。皆智慧勇 猛頂中皆有光 明。得是願
T53n2122_p0553b11║ 乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b12║ 第二 十四願使某作佛時。令我頂中光 明絕
T53n2122_p0553b13║ 好。勝於日月之 明百千億 萬倍。絕勝諸佛
T53n2122_p0553b14║ 光 明焰照諸無央數。天下幽冥 之 處皆當大
T53n2122_p0553b15║ 明。諸天人民蜎飛蠕動 之 類。見我光 明莫不
T53n2122_p0553b16║ 慈心作善者。皆令來生我國。得是願乃作
T53n2122_p0553b17║ 佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b18║ 佛告阿難。阿彌陀佛為菩薩時。當奉行是二
T53n2122_p0553b19║ 十四願。不犯道法絕去財色。精明求願。積
T53n2122_p0553b20║ 功 累德。無央數劫 。今致作佛。悉皆得之 。不
T53n2122_p0553b21║ 亡其功 也。
T53n2122_p0553b22║ 又佛說滅十方冥 經云 。時有釋種童子。名面
T53n2122_p0553b23║ 善悅。來白佛言。唯天中天。今我二 親身不
T53n2122_p0553b24║ 安和。橫為非人所見侵 嬈。晝夜寤寐不得
T53n2122_p0553b25║ 寧息。出入 行步亦見逼惱。或遭非人妖蠱姦
T53n2122_p0553b26║ 邪。無以 防護。唯願世 尊。告示以 法。隨時救
T53n2122_p0553b27║ 濟令無嬈害。佛告面善悅。當為汝說擁護之
T53n2122_p0553b28║ 法。
T53n2122_p0553b29║ 佛言。東方去此過于八 千那術佛土。有世 界
T53n2122_p0553c01║ 名拔眾塵勞 。其佛號等行如來。今現在說法。
T53n2122_p0553c02║ 人若東行先當稽首歸命。供 養於東方佛。則
T53n2122_p0553c03║ 無恐懼莫敢侵 嬈。有所興作悉當如願。
T53n2122_p0553c04║ 佛告童子。南方去此過于十億 百千佛土。有
T53n2122_p0553c05║ 世 界名消冥 等要脫。其佛號初 發心念離恐
T53n2122_p0553c06║ 畏歸依超首如來。今現在說法。若欲南行當
T53n2122_p0553c07║ 遙稽首歸命彼佛專意不離。則 無恐懼不遇
T53n2122_p0553c08║ 患難。
T53n2122_p0553c09║ 佛告童子。西方去此如殑伽 河沙諸佛剎土。
T53n2122_p0553c10║ 有世 界名善選擇。其佛號金剛 步迹如來。今
T53n2122_p0553c11║ 現在說法。若欲西行先當稽首禮於彼佛一
T53n2122_p0553c12║ 心歸命。則 無恐懼不逢患難。
T53n2122_p0553c13║ 佛告童子。北方去此過二 萬佛土。有世 界名
T53n2122_p0553c14║ 覺辯。其佛號寶智首如來。今現在說法。若
T53n2122_p0553c15║ 欲北行設在家居。稽首作禮歸命彼佛。則
T53n2122_p0553c16║ 無恐懼不遇患難。
T53n2122_p0553c17║ 佛告童子。東北方去此過于百萬億 佛土。有
T53n2122_p0553c18║ 世 界名持所念。其佛號壞魔慢獨步如來。今
T53n2122_p0553c19║ 現在說法。若詣東北方當遙稽首歸命彼佛。
T53n2122_p0553c20║ 所在獲安則 無所畏。
T53n2122_p0553c21║ 佛告童子。東南方去此過二 殑伽 河沙等
T53n2122_p0553c22║ 佛土。有世 界名常照曜。其佛號初 發心不退
T53n2122_p0553c23║ 轉輪成首如來。今現在說經。若東南方行先
T53n2122_p0553c24║ 當稽首。五 體投地一 心歸命。然後乃進則 無
T53n2122_p0553c25║ 恐懼。
T53n2122_p0553c26║ 佛告童子。西南方去此過于八 萬佛土。有世
T53n2122_p0553c27║ 界名覆白交露。其佛號寶蓋照空如來。今現
T53n2122_p0553c28║ 在說法。若西南行先當稽首彼方如來。以 華
T53n2122_p0553c29║ 遙散念於無相。然後乃進則 無恐懼。
T53n2122_p0554a01║ 佛告童子。西北方去此過六 殑伽 河沙佛之
T53n2122_p0554a02║ 剎土。有世 界名住 清淨。其佛號開化菩薩如
T53n2122_p0554a03║ 來。今現在說法。若西北方行先禮彼佛。自
T53n2122_p0554a04║ 歸悔過淨修 梵行。然後出家則 無恐懼。
T53n2122_p0554a05║ 佛告童子。下方去此過九十二 垓佛之 剎土。
T53n2122_p0554a06║ 有世 界名念無倒。其佛號念初 發意斷疑拔
T53n2122_p0554a07║ 欲如來。今現在說法。若欲坐時。若夜臥時。
T53n2122_p0554a08║ 念斯如來稽首自歸。常以 普慈念救眾生。然
T53n2122_p0554a09║ 後坐臥則 無恐懼。
T53n2122_p0554a10║ 佛告童子。上方去此過六 十殑伽 河沙等佛
T53n2122_p0554a11║ 土。有世 界名離恐懼無有處所。其佛號消
T53n2122_p0554a12║ 冥 等超王如來。今現在說法。若從坐起常禮
T53n2122_p0554a13║ 彼佛自歸供 養。則 無恐懼所至獲安。
T53n2122_p0554a14║ 佛告童子假使有人受此經典 。持諷讀誦
T53n2122_p0554a15║ 為他人說。具 足備 悉令不缺減速成所願終
T53n2122_p0554a16║ 無恐懼。若到 縣官不見侵 枉。若行賊中不見
T53n2122_p0554a17║ 危害。若行大火中即為消滅。若行大水中終
T53n2122_p0554a18║ 不沒溺。天龍鬼神弊惡之 神無敢觸者。諸惡
T53n2122_p0554a19║ 獸無敢近者。諸魅魍魎無能嬈者。若在閑
T53n2122_p0554a20║ 居獨處。則 為如來之 所擁護。佛說如是。帝釋
T53n2122_p0554a21║ 善面悅童子等。聞經歡喜作禮而退。
T53n2122_p0554a22║ 又持地論云 。菩薩發願略說五 種。一 發心
T53n2122_p0554a23║ 願。二 生願。三境界願。四平等願。五 大願。彼
T53n2122_p0554a24║ 菩薩初 發無上菩提心。是名發心願。願未來
T53n2122_p0554a25║ 世 為眾生故。隨善趣生。是名生願。願正觀諸
T53n2122_p0554a26║ 法無量等諸善根思惟境界。是名境界願。願
T53n2122_p0554a27║ 未來世 一 切菩薩善攝事 。是名菩薩平等願。
T53n2122_p0554a28║ 大願者。即平等願。
T53n2122_p0554a29║ 菩薩又說十種大願。
T53n2122_p0554b01║ 一 者願一 切種供 養無量諸佛
T53n2122_p0554b02║ 二 者願護持一 切諸佛正法
T53n2122_p0554b03║ 三者願通達諸佛正法
T53n2122_p0554b04║ 四者願生兜 率天乃至般涅槃
T53n2122_p0554b05║ 五 者願行菩薩一 切種正行
T53n2122_p0554b06║ 六 者願成熟一 切眾生
T53n2122_p0554b07║ 七者願一 切世 界悉能現化
T53n2122_p0554b08║ 八 者願一 切菩薩一 心方便 以 大乘度
T53n2122_p0554b09║ 九者願一 切正行方便 無礙
T53n2122_p0554b10║ 十者願成無上正覺
T53n2122_p0554b11║ 是菩薩住 於初 地。方便 淨信 現在修 行。於未
T53n2122_p0554b12║ 來事 生十大願。
T53n2122_p0554b13║ 一 者以 清淨心常願供 養一 切諸佛
T53n2122_p0554b14║ 二 者受持守護諸佛正法
T53n2122_p0554b15║ 三者勸 請諸佛轉未曾有法
T53n2122_p0554b16║ 四者順行菩薩正行
T53n2122_p0554b17║ 五 者一 切器界具 足成熟
T53n2122_p0554b18║ 六 者一 切世 界悉能現化
T53n2122_p0554b19║ 七者自淨佛土
T53n2122_p0554b20║ 八 者一 切菩薩同一 方便 以 大乘化
T53n2122_p0554b21║ 九者利 益眾生一 切不空
T53n2122_p0554b22║ 十者一 切世 界得阿耨菩提作一 切佛事
T53n2122_p0554b23║ 如是大願能生無量百千大願。不離眾生界
T53n2122_p0554b24║ 不離世 間。此諸大願生生常行終不忘失。
T53n2122_p0554b25║ 又華嚴經云 。諸佛子。菩薩住 歡喜地以 十願
T53n2122_p0554b26║ 為首。生如是等百萬阿僧 祇大願。以 不可盡
T53n2122_p0554b27║ 法而生是願。為滿是願勤 行精進。何 等為十。
T53n2122_p0554b28║ 一 眾生不可盡。二 世 界不可盡。三虛空不可
T53n2122_p0554b29║ 盡。四法界不可盡。五 涅槃不可盡。六 佛出
T53n2122_p0554c01║ 世 不可盡。七諸佛智慧不可盡。八 心所緣不
T53n2122_p0554c02║ 可盡。九起智不可盡。十世 間轉法輪智轉不
T53n2122_p0554c03║ 可盡。若眾生盡我願乃盡。乃至起智轉盡我
T53n2122_p0554c04║ 願乃盡。而眾生乃至起智諸轉實不可盡。我
T53n2122_p0554c05║ 諸願善根亦不可盡。
T53n2122_p0554c06║ 又文殊師利 問菩提經云 。爾時天子問文殊
T53n2122_p0554c07║ 師利 言。菩薩有幾心能攝因能攝果。文殊答
T53n2122_p0554c08║ 言。諸菩薩有四心能攝因能攝果。何 等為
T53n2122_p0554c09║ 四。一 初 發心。二 行道心。三不退轉心。四一
T53n2122_p0554c10║ 生補處心。初 發心為行道心作因緣。行道心
T53n2122_p0554c11║ 為不退轉心作因緣。不退轉心為一 生補處
T53n2122_p0554c12║ 心作因緣。
T53n2122_p0554c13║ 又初 發心如種穀田中。行道心如穀子增長。
T53n2122_p0554c14║ 不退轉心如華果始成。補處心如華果有用。
T53n2122_p0554c15║ 又初 發心如車匠輯材。行道心如斫治材木。
T53n2122_p0554c16║ 不退轉心如安施材木。一 生補處心如車成
T53n2122_p0554c17║ 運致。
T53n2122_p0554c18║ 又初 發心如月新生。行道心如五 日月。不
T53n2122_p0554c19║ 退轉心如月十日。一 生補處心如月十四日。
T53n2122_p0554c20║ 如來智慧如十五 日月。
T53n2122_p0554c21║ 又初 發心能過聲聞地。行道心能過辟支佛
T53n2122_p0554c22║ 地。不退轉心能過不定地。一 生補處心安住
T53n2122_p0554c23║ 定地。
T53n2122_p0554c24║ 又初 發心如病者求藥。行道心如分別 藥。不
T53n2122_p0554c25║ 退轉心如病服藥。補處心如病得差。
T53n2122_p0554c26║ 又大集經云 。爾時舍利 弗白佛言。世 尊。菩薩
T53n2122_p0554c27║ 初 發無上菩提心時。聞諸眾生有如是行。不
T53n2122_p0554c28║ 驚不悑。是事 實難不可思議。佛言。舍利 弗。
T53n2122_p0554c29║ 於意云 何 。如師子雖復初 產聞師子吼。有悑
T53n2122_p0555a01║ 畏不。不也世 尊。菩薩摩訶薩。初 發無上菩提
T53n2122_p0555a02║ 心時。聞眾生行亦復如是。舍利 弗。於意云
T53n2122_p0555a03║ 何 。火熱雖小畏乾薪不。不也世 尊。菩薩初
T53n2122_p0555a04║ 發無上菩提心已。得智慧火亦復如是。舍利
T53n2122_p0555a05║ 弗。今以 非喻為喻。舍利 弗。譬如猛火與諸乾
T53n2122_p0555a06║ 薪。結期七日當大戰鬪。爾時一 切乾樹菓木
T53n2122_p0555a07║ 種種枝葉。悉共合聚如須彌山。爾時猛火有
T53n2122_p0555a08║ 一 親友。而告之 言。汝今何 故不自莊嚴多覓
T53n2122_p0555a09║ 有救。援助 彼眾。汝唯一 己。何 能當之 。時火答
T53n2122_p0555a10║ 言。彼怨雖多我力 能敵不須伴 黨。舍利 弗。菩
T53n2122_p0555a11║ 薩摩訶薩亦復如是。雖諸煩惱悉共和合其
T53n2122_p0555a12║ 勢 熾盛。菩薩智慧力 能消伏。如阿伽 陀一 丸
T53n2122_p0555a13║ 之 藥能破大毒。菩薩智慧亦復如是。小智慧
T53n2122_p0555a14║ 藥能壞無量大煩惱毒。
T53n2122_p0555a15║ 又佛本行經云 。爾時佛告諸比丘僧 。作如是
T53n2122_p0555a16║ 言。汝諸比丘。我念往昔久 遠之 時。有一 貧人
T53n2122_p0555a17║ 以 乞自活。從一 城至波羅柰城。至彼城已。其
T53n2122_p0555a18║ 城所有乞人見者皆呵責言。汝從何 來而至
T53n2122_p0555a19║ 於此。遂遮不聽游行告乞。爾時彼人見有障
T53n2122_p0555a20║ 礙作是思惟。我於彼輩無有過失。何 故障
T53n2122_p0555a21║ 我而告乞也。於時波羅柰城有一 長者。遺
T53n2122_p0555a22║ 失銅鉢。時彼長者求覓銅鉢所在不獲。因求
T53n2122_p0555a23║ 鉢故至餘一 村。時彼乞人於糞聚中得彼銅
T53n2122_p0555a24║ 鉢掛於杖頭。將來往入 波羅柰城。從街至
T53n2122_p0555a25║ 街。從衖至衖。從此交衖至彼交衖。從此方
T53n2122_p0555a26║ 隅至彼方隅。口唱是言。此之 銅鉢是誰之
T53n2122_p0555a27║ 物。識者收取。而彼游歷處處東西求覓其主
T53n2122_p0555a28║ 了 不能得。既不得主 。便 即往至付梵德王。乃
T53n2122_p0555a29║ 至長者後聞有人從彼糞中得一 銅鉢掛於
T53n2122_p0555b01║ 杖頭。將來入 彼波羅柰城。處處游訪不知主
T53n2122_p0555b02║ 處。既不得主 便 付梵德王。既聞是已。到 梵德
T53n2122_p0555b03║ 王邊。到 已白言。大王當知。前 者乞人所奉
T53n2122_p0555b04║ 銅鉢是我之 物。時梵德王遣使往喚彼之 乞
T53n2122_p0555b05║ 人。而語之 言。汝於前 者所送銅鉢。今此長
T53n2122_p0555b06║ 者云 是我許。其事 如何 。彼人即白梵德王
T53n2122_p0555b07║ 言。如是大王。我本不知彼之 銅鉢是誰之 物。
T53n2122_p0555b08║ 在糞聚中。我既得已。即掛杖頭將來入 城。東
T53n2122_p0555b09║ 西訪問不知主 處。遂奉大王任王所用。爾時
T53n2122_p0555b10║ 梵德聞彼語已。心大歡喜而告彼言。人者。
T53n2122_p0555b11║ 汝今欲於我邊乞何 等願。我當與汝。而彼銅
T53n2122_p0555b12║ 鉢還其長者。爾時彼人白梵德王作如是言。
T53n2122_p0555b13║ 大王。今若必欲歡喜與我願者。願王於此波
T53n2122_p0555b14║ 羅柰城。所有乞人用我為王也。時梵德王復
T53n2122_p0555b15║ 告彼言。今者何 用與彼乞兒而為王也。但 當
T53n2122_p0555b16║ 更乞諸餘好願。或金或銀。或索國中最勝村
T53n2122_p0555b17║ 落用為封邑。我即與汝。時彼乞人復白王言。
T53n2122_p0555b18║ 王若歡喜與我願者。我今正欲得前 所願。王
T53n2122_p0555b19║ 遂報言。任汝所樂。隨汝作耳。爾時在彼波羅
T53n2122_p0555b20║ 柰城。合有五 百乞兒依住 彼乞願者。悉喚令
T53n2122_p0555b21║ 集而告之 言。我今得與汝等為王。汝等必當
T53n2122_p0555b22║ 聽我處分。時諸乞人問彼王言。汝今云 何 處
T53n2122_p0555b23║ 分我等。令作何 事 。時彼人言。汝等相共或有
T53n2122_p0555b24║ 捉置髆上者。或有取我而背負者。自餘皆悉
T53n2122_p0555b25║ 為我左右圍繞而行。而彼五 百諸乞兒輩聞
T53n2122_p0555b26║ 彼語已。即從處分。或有輿者。或背負者。
T53n2122_p0555b27║ 處處游行所有飲食坐席之 所即往彼乞。乞
T53n2122_p0555b28║ 已將向一 處。分張而共食噉。如是方便 多時
T53n2122_p0555b29║ 活命。時有一 人屏處獨食摩呼茶迦(隋言歡喜丸 也)。
T53n2122_p0555c01║ 爾時乞王從其人邊奪取彼食已將走。其王
T53n2122_p0555c02║ 徒眾五 百乞兒。逐彼王走至於遠處。皆悉疲
T53n2122_p0555c03║ 乏 。既疲乏 已。悉各迴還。其彼乞王身力 壯
T53n2122_p0555c04║ 健 。走而不乏 。更至遠已。迴頭望看五 百乞兒
T53n2122_p0555c05║ 悉皆不見。既不見已。入 一 園內取水洗手。
T53n2122_p0555c06║ 坐於一 邊欲食彼食。未食之 間便 生悔心。我
T53n2122_p0555c07║ 今不善。我今何 故於彼人邊奪取其食。更復
T53n2122_p0555c08║ 誑我隨從人輩。此食既多我食不盡。若世 間
T53n2122_p0555c09║ 內有諸聖人。願知我意而來此者。我即分與。
T53n2122_p0555c10║ 發是心已。有辟支佛。名曰善賢。從虛空裏
T53n2122_p0555c11║ 飛騰而來。在彼人前 。從空直下。去其不遠。
T53n2122_p0555c12║ 其人遙見彼辟支佛威儀 庠序。行步齊。停 。
T53n2122_p0555c13║ 舉動 得所不緩不急。見如是已。於彼辟支佛
T53n2122_p0555c14║ 所心得淨信 。得淨信 已作如是念。由我往
T53n2122_p0555c15║ 昔所受貧煎。及以 現在皆悉不值如是福田。
T53n2122_p0555c16║ 於如是人不行布施恭敬供 養。我昔若值如
T53n2122_p0555c17║ 是福田。今日應不遭斯困頓。亦不應被他逼
T53n2122_p0555c18║ 切而得活命。我今將此食奉上仙 人。未審此
T53n2122_p0555c19║ 仙 受納以 不。若蒙受者。願我將來免此貧煎
T53n2122_p0555c20║ 困厄之 身。作是念已。即將此食奉此仙 人。然
T53n2122_p0555c21║ 辟支佛有如是法。唯現神通教化眾生。更無
T53n2122_p0555c22║ 別 法。時辟支佛受取彼食。從地騰空而去。其
T53n2122_p0555c23║ 人見彼歡喜踊躍。遍滿其體不能自勝。以 歡
T53n2122_p0555c24║ 喜故頂戴指掌。遙禮彼尊辟支佛足。作是禮
T53n2122_p0555c25║ 已心發是願。願我此身於未來世 。每常值
T53n2122_p0555c26║ 遇如是世 尊。或勝此者。而彼世 尊所說之 法。
T53n2122_p0555c27║ 願我一 聞速得證解。又願我於未來世 中。在
T53n2122_p0555c28║ 大威德豪族姓家。為王治化更莫在彼貧兒
T53n2122_p0555c29║ 之 內。復作是願。生生世 世 不墮惡道。
T53n2122_p0556a01║ 佛告諸比丘。作如是言。汝諸比丘若有心疑
T53n2122_p0556a02║ 於彼之 時。波羅柰城乞兒之 王。施辟支佛摩
T53n2122_p0556a03║ 呼茶迦此是誰者。莫作異見。婆提唎迦比
T53n2122_p0556a04║ 丘是也。時乞兒王施辟支佛食。因彼業果今
T53n2122_p0556a05║ 生釋種大豪貴族。資財無乏 少。由昔願故。
T53n2122_p0556a06║ 今得王位 。又由昔願不墮惡道。常生人天
T53n2122_p0556a07║ 多受快樂。又由昔願今值於我。而得出家。受
T53n2122_p0556a08║ 具 足戒。得羅漢果。我又授記。於我聲聞弟子
T53n2122_p0556a09║ 之 中。豪姓出家最第一 者。婆提唎迦比丘是
T53n2122_p0556a10║ 也。
T53n2122_p0556a11║ 頌曰。
T53n2122_p0556a12║ 賢人慕高節 志願菩提因
T53n2122_p0556a13║ 御鶴翔伊 水 策馬出王田
T53n2122_p0556a14║ 本祈立弘誓 感報彌陀身
T53n2122_p0556a15║ 能仁修 八 正 超逾九劫 前
T53n2122_p0556a16║ 聲流遍三界 慈化通大千
T53n2122_p0556a17║ 掩塵息妄想 凡聖並 欣然
T53n2122_p0556a18║ 含生同志趣 保 益啟心神
T53n2122_p0556a19║ 生死必永盡 豈同莊老仙
T53n2122_p0556a20║ 法苑珠林卷第三十四
T53n2122_p0548c01║
T53n2122_p0548c02║ 法苑珠林卷第三十四
T53n2122_p0548c03║
T53n2122_p0548c04║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0548c05║ 攝念篇第二 十八
T53n2122_p0548c06║ 發願篇第二 十九
T53n2122_p0548c07║ 攝念篇(此有二 部)
T53n2122_p0548c08║ 述意部第一
T53n2122_p0548c09║ 惟夫凡情難禁。譬等山猨常隨外境。類同
T53n2122_p0548c10║ 狂象。三業鼓動 。緣搆茲彰。故佛立教令常
T53n2122_p0548c11║ 制 馭。故經云 。當為心師不師於心。身口意
T53n2122_p0548c12║ 業不與惡交。身戒心慧不動 如山。又經云 。制
T53n2122_p0548c13║ 之 一 處無事 不辨。然心性惑倒我見為先。
T53n2122_p0548c14║ 煩惑難攝亂 使常行。於一 切時高舉頗屈。自
T53n2122_p0548c15║ 非託處寂靜摧伏三毒。身不游行口默緘言。
T53n2122_p0548c16║ 少睡多覺常坐省食。思量正法知非有無。直
T53n2122_p0548c17║ 身正意繫念在前 。如斯等教。是名攝念也。
T53n2122_p0548c18║ 引證部第二
T53n2122_p0548c19║ 如增一 阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。當修
T53n2122_p0548c20║ 行十法便 成神通。去眾亂 想至致涅槃。一 謂
T53n2122_p0548c21║ 念佛。二 謂念法。三謂念眾。四謂念戒。五 謂
T53n2122_p0548c22║ 念施。六 謂念天。七謂念休息。八 謂念安般。九
T53n2122_p0548c23║ 謂念身非常。十謂念死。當善修 行。
T53n2122_p0548c24║ 佛法聖眾念 戒施及天念
T53n2122_p0548c25║ 休息安般念 身死念在後
T53n2122_p0548c26║ 第一 念佛者。專精念佛如來形相。功 德具 足
T53n2122_p0548c27║ 身智無涯。周旋往來皆具 知之 。修 行一 法
T53n2122_p0548c28║ 自致涅槃。不離念佛便 獲功 德。是名念佛。
T53n2122_p0548c29║ 第二 念法者。專精念法除諸欲愛無有塵勞 。
T53n2122_p0549a01║ 渴愛之 心永不復興。於欲無欲離諸結縛諸
T53n2122_p0549a02║ 蓋之 病。猶如眾香之 氣。無有瑕疵亂 想之 念。
T53n2122_p0549a03║ 便 成神通自致涅槃。思惟不離便 獲功 德。是
T53n2122_p0549a04║ 名念法。
T53n2122_p0549a05║ 第三念眾者。謂專精念如來聖眾。成就質直
T53n2122_p0549a06║ 無有邪曲。上下和穆。如來聖眾。四雙八 輩
T53n2122_p0549a07║ 當敬承事 。除諸亂 想自致涅槃。不離僧 念便
T53n2122_p0549a08║ 獲功 德。是名念僧 。
T53n2122_p0549a09║ 第四念戒者。所謂戒者。息諸惡故。戒能成道
T53n2122_p0549a10║ 令人歡喜。戒纓絡身現眾好故。猶如吉祥
T53n2122_p0549a11║ 瓶所願便 剋 。除諸亂 想自致涅槃。不離戒
T53n2122_p0549a12║ 念便 獲功 德。是名念戒。
T53n2122_p0549a13║ 第五 念施者。謂專精念施所施之 上。永無悔
T53n2122_p0549a14║ 心。無反報想。快得善利 。若人罵毀相加 刀
T53n2122_p0549a15║ 仗。當起慈心不興瞋恚。我所施者施意不
T53n2122_p0549a16║ 絕。除諸亂 想自致涅槃。不離施念便 獲功 德。
T53n2122_p0549a17║ 是名念施。
T53n2122_p0549a18║ 第六 念天者。謂專精念天身口意淨不造穢
T53n2122_p0549a19║ 行。戒行成身。身放光 明無所不照。成彼天
T53n2122_p0549a20║ 身善業果報。成彼天身眾行具 足。除諸亂 想
T53n2122_p0549a21║ 自致涅槃。不離天念便 獲功 德。是名念天。
T53n2122_p0549a22║ 第七念休息者。謂心意想息。志性詳諦亦無
T53n2122_p0549a23║ 卒暴。當專一 心意樂閑居。常求方便 入 三昧
T53n2122_p0549a24║ 定。常念不貪勝光 常達。除諸亂 想自致涅
T53n2122_p0549a25║ 槃。不離休息便 獲功 德。是名念休息。
T53n2122_p0549a26║ 第八 念安般者。謂專精念安般者。若息長時
T53n2122_p0549a27║ 觀知我今息長。若復息短亦當觀知我今息
T53n2122_p0549a28║ 短。若息極冷極熱亦當觀知我今息冷熱。出
T53n2122_p0549a29║ 入 分別 數息長短。除諸亂 想自致涅槃。不離
T53n2122_p0549b01║ 安般便 獲功 德。是名念安般。
T53n2122_p0549b02║ 第九念身者。謂專精念身。髮毛瓜齒皮肉
T53n2122_p0549b03║ 筋骨。膽肝肺心脾腎大腸小腸。白直旁光
T53n2122_p0549b04║ 屎尿百葉。滄蕩脾泡溺淚唾洟。膿血脂
T53n2122_p0549b05║ 涎髑髏腦等。何 者是身。地種水種火種風
T53n2122_p0549b06║ 種是也。皆是父母所造。從何 處來為誰所造。
T53n2122_p0549b07║ 此之 六 根。於此終已當生何 處。除諸亂 想自
T53n2122_p0549b08║ 致涅槃。不離身念便 獲功 德。是名念身。
T53n2122_p0549b09║ 第十念死者。謂專精念死。此沒生彼。往來諸
T53n2122_p0549b10║ 趣。命逝不停 。諸根散壞如腐敗木。命根斷絕
T53n2122_p0549b11║ 種族分離。無形無響亦無相貌。除諸亂 想自
T53n2122_p0549b12║ 致涅槃。不離死念便 獲功 德。是名念死。而說
T53n2122_p0549b13║ 偈曰。
T53n2122_p0549b14║ 佛法及聖眾 乃至竟死念
T53n2122_p0549b15║ 雖與上名同 其義各別 異
T53n2122_p0549b16║ 又分別 功 德論云 。第一 念佛何 事 。佛身金剛
T53n2122_p0549b17║ 無有諸漏。若行時足離地四寸。千輻相文跡
T53n2122_p0549b18║ 現於地。足下諸蟲七日安隱。若其命終皆得
T53n2122_p0549b19║ 生天。昔有一 惡比丘。本是外道。假服誹謗
T53n2122_p0549b20║ 逐如來行。自殺飛蟲著佛跡處。言佛蹈殺。然
T53n2122_p0549b21║ 蟲雖死遇佛跡處尋還得活。若入 城邑足蹈
T53n2122_p0549b22║ 門閾。天地大動 。百種音樂不鼓自鳴。諸聾盲
T53n2122_p0549b23║ 瘂百病自除。覩佛相好隨行得度。功 德所濟
T53n2122_p0549b24║ 不可稱計。總會萬行運載為先。所謂念佛。其
T53n2122_p0549b25║ 義如此。
T53n2122_p0549b26║ 第二 念法者。法是無漏道無為無欲。佛者是
T53n2122_p0549b27║ 諸法之 主 。法者是結使之 主 。法出諸佛。法
T53n2122_p0549b28║ 生佛道。若然者。何 不先念法後念佛耶。答
T53n2122_p0549b29║ 曰。法雖微妙無能知者。猶若伏藏無處不
T53n2122_p0549c01║ 有。要藉通人示處。方得自濟窮乏 。法亦如
T53n2122_p0549c02║ 是。理雖玄妙非如來不暢。是以 念佛在先。稱
T53n2122_p0549c03║ 法為後。
T53n2122_p0549c04║ 第三念僧 者。謂四雙八 輩十二 賢士。捨世 貪
T53n2122_p0549c05║ 諍開導天人。則 是眾生良祐福田故。昔有薄
T53n2122_p0549c06║ 福比丘。名梵摩達(律名羅旬喻比丘也)在千二 百五 十
T53n2122_p0549c07║ 眾中。令眾僧 不得食莫知誰咎。佛使分為二
T53n2122_p0549c08║ 部。一 部得。一 部不得。復分不得為二 部。半
T53n2122_p0549c09║ 得。半不得。如是展轉乃至二 人。一 得食。一 不
T53n2122_p0549c10║ 得食。乃知無福雖得至鉢自然消化。佛愍
T53n2122_p0549c11║ 其厄自手授食。在於鉢中。神力 所制 不能化
T53n2122_p0549c12║ 去。佛欲令現身得福故。令二 滅盡比丘以 食
T53n2122_p0549c13║ 飽此。即時得福。時波斯匿王聞此薄福佛愍
T53n2122_p0549c14║ 與食。我今亦當為其設福。即遺[(鹵/米)*(產-文+(立-一 ))]米。時有
T53n2122_p0549c15║ 一 烏飛來銜一 粒米去。使人呵曰。王為梵摩
T53n2122_p0549c16║ 達設福。汝何 以 持去耶。烏即持還本處。所
T53n2122_p0549c17║ 以 然者。此比丘蒙僧 福力 。鳥獸不能侵 害也。
T53n2122_p0549c18║ 用是證知為良福田。既自度度人至三乘道。
T53n2122_p0549c19║ 念眾之 法其義如此。
T53n2122_p0549c20║ 第四念戒者。從五 戒十戒。二 百五 十至五 百
T53n2122_p0549c21║ 戒皆禁制 身口斂諸邪非。斂御六 情斷諸
T53n2122_p0549c22║ 欲念。中表清淨乃應戒性。昔有二 比丘。共至
T53n2122_p0549c23║ 佛所。路經曠澤頓乏 水漿。時有小池汪水
T53n2122_p0549c24║ 眾蟲滿中。一 比丘深思禁律以 無犯為首。若
T53n2122_p0549c25║ 飲此水殺生甚多。寧全 戒殞命。於是命終即
T53n2122_p0549c26║ 生天上。一 比丘自念。飲水全 命可至佛所焉
T53n2122_p0549c27║ 知死後當生何 趣。即飲蟲水所害甚多。雖得
T53n2122_p0549c28║ 見佛去我甚遠。啼泣向佛自云 。同伴 命終。
T53n2122_p0549c29║ 佛指上天曰。汝識此天不。此是汝伴 。以 全
T53n2122_p0550a01║ 戒功 即生天上。今來在此。卿雖見我去我大
T53n2122_p0550a02║ 遠。彼雖喪命常在我所。卿今見我正覩我
T53n2122_p0550a03║ 肉形。豈識真戒乎。以 是經云 。波羅提木叉
T53n2122_p0550a04║ 是汝大師。若能持戒展轉行之 。即是如來
T53n2122_p0550a05║ 法身常在而不滅也。夫戒有三種。一 是俗 戒。
T53n2122_p0550a06║ 二 是道戒。三是定戒。五 八 十具 戒等為俗 戒。
T53n2122_p0550a07║ 無漏四諦為道戒。三昧禪思為定戒。以 慧御
T53n2122_p0550a08║ 戒使成無漏。乃合道戒。聲聞家戒喻若膝華。
T53n2122_p0550a09║ 動 則 解散。大士持戒喻若頭上插華。行止
T53n2122_p0550a10║ 不動 。小乘撿形動 則 越儀 。大士領心不拘外
T53n2122_p0550a11║ 軌。大小軌異。故以 形心為殊。內外雖殊俱
T53n2122_p0550a12║ 至涅槃。故曰念戒也。
T53n2122_p0550a13║ 又佛般泥洹經云 。又欲近道當有四喜宜善
T53n2122_p0550a14║ 念行。一 曰。念佛意喜不離。二 曰。念法意喜
T53n2122_p0550a15║ 不離。三曰。念眾意喜不離。四曰。念戒意喜不
T53n2122_p0550a16║ 離。念此四喜必令具 足。而自了 見。當望正
T53n2122_p0550a17║ 度。求解身要。可以 除斷地獄畜生餓鬼之 道。
T53n2122_p0550a18║ 雖往來走天上人中。不過七生自得苦際。
T53n2122_p0550a19║ 又三千威儀 云 。當念有五 事 。一 當念佛功 德。
T53n2122_p0550a20║ 二 當念佛經戒。三當念佛智慧。四當念佛恩
T53n2122_p0550a21║ 大難報。五 當念佛精進乃至泥洹。復有五 事 。
T53n2122_p0550a22║ 一 當念比丘僧 。二 當念師恩。三當念父母恩。
T53n2122_p0550a23║ 四當念同學恩。五 當念一 切人皆使解脫離
T53n2122_p0550a24║ 一 切苦。
T53n2122_p0550a25║ 又處處經云 。譬如大海中沙不能計知。如人
T53n2122_p0550a26║ 所作善惡殃福。前 後所作不可復計。要在命
T53n2122_p0550a27║ 盡。作惡逢惡處。作善逢善處。殃福皆預有
T53n2122_p0550a28║ 處。亦預有父母兄 弟妻子眷屬等得道便 止。
T53n2122_p0550a29║ 若不得道便 不斷絕。佛語比丘。當念自身無
T53n2122_p0550b01║ 常。有一 比丘即報佛言。我念非常。如人在世
T53n2122_p0550b02║ 間。極可至五 十歲。佛言。莫說是語。復有一
T53n2122_p0550b03║ 比丘言。可三十歲。佛言。莫說是語。復有一 比
T53n2122_p0550b04║ 丘言可十歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘
T53n2122_p0550b05║ 言可一 歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可
T53n2122_p0550b06║ 一 月。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 日。
T53n2122_p0550b07║ 佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 時。佛言。
T53n2122_p0550b08║ 莫說是語。復有一 比丘言可嘑噏間。佛言。
T53n2122_p0550b09║ 是也。佛言。出息不還則 屬後世 。人命峻速
T53n2122_p0550b10║ 在嘑噏之 間。
T53n2122_p0550b11║ 又毘尼母經云 。若說法比丘復應常念。觀身
T53n2122_p0550b12║ 苦空無常無我不淨。莫使有絕。何 以 故。當
T53n2122_p0550b13║ 得十二 念成聖法故。何 者十二 念。一 念成就
T53n2122_p0550b14║ 己身。二 念成就他人。三念願得人身。四念
T53n2122_p0550b15║ 生種姓家。五 念於佛法中得生信 心。六 念
T53n2122_p0550b16║ 所生處不加 其功 而得寤法。七念所生處諸
T53n2122_p0550b17║ 根完具 。八 念值佛世 尊出現於世 。九念所
T53n2122_p0550b18║ 生處常得說正法。十念願所說法常得久 住 。
T53n2122_p0550b19║ 十一 念願法久 住 得隨順修 行。十二 念常得
T53n2122_p0550b20║ 憐愍諸眾生心故。得此十二 念具 足必得聖
T53n2122_p0550b21║ 法。
T53n2122_p0550b22║ 又雜阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。過去
T53n2122_p0550b23║ 世 時有河中草。有龜於中住 止。時有野干飢
T53n2122_p0550b24║ 行覓食。遙見龜蟲疾來捉取。龜蟲見來即
T53n2122_p0550b25║ 便 藏六 。野干守伺冀 出頭足。欲取食之 。久
T53n2122_p0550b26║ 守龜蟲。永不出頭亦不出足。野干飢乏 瞋恚
T53n2122_p0550b27║ 而去。諸比丘。汝等今日亦復如彼。知魔波
T53n2122_p0550b28║ 旬常伺汝便 。冀 汝眼著於色。耳聞聲。鼻嗅
T53n2122_p0550b29║ 香。舌甞味。身著觸。意念法。欲令出生染著六
T53n2122_p0550c01║ 境。是故比丘。汝等今日常當執持眼律儀 住
T53n2122_p0550c02║ 執持眼根律儀 。惡魔不得其便 。隨出隨緣。
T53n2122_p0550c03║ 耳鼻舌身意亦復如是。於其六 根若出若緣
T53n2122_p0550c04║ 不得其便 。猶如龜蟲野干不得其便 。爾時
T53n2122_p0550c05║ 世 尊即說偈言。
T53n2122_p0550c06║ 龜蟲畏野干 藏六 於殼內
T53n2122_p0550c07║ 比丘善攝心 密藏諸覺想
T53n2122_p0550c08║ 不依不悑彼 覆心勿 言說
T53n2122_p0550c09║ 爾時世 尊告諸比丘。譬如士夫游空宅中得
T53n2122_p0550c10║ 六 種眾生。一 者得狗即執其狗繫著一 處。次
T53n2122_p0550c11║ 得其鳥。次得毒蛇。次得野干。次得失收摩羅。
T53n2122_p0550c12║ 次得獼猴。得斯眾生悉縛一 處。其狗者樂
T53n2122_p0550c13║ 欲入 村。其鳥者常欲飛空。其蛇者常欲入 穴。
T53n2122_p0550c14║ 其野干者樂向[塚-豖+(一 /豖)]間。失收摩羅者長欲入 海。
T53n2122_p0550c15║ 獼猴者欲入 山林。此六 眾生悉縛一 處。各各
T53n2122_p0550c16║ 嗜欲到 所安處。各不相樂於他處所而繫縛
T53n2122_p0550c17║ 故。各用其力 向所樂方而不能脫。如是六 根
T53n2122_p0550c18║ 種種境界。各各自求所樂境界。不樂餘境界。
T53n2122_p0550c19║ 眼常求可愛之 色。不可意色則 生其厭。耳鼻
T53n2122_p0550c20║ 舌身意亦復如是。此六 種根種種行處。各各
T53n2122_p0550c21║ 不求異根境界。其有力 者堪能自在隨覺境
T53n2122_p0550c22║ 界。如彼士夫繫六 眾生。是故當勤 修 習身念
T53n2122_p0550c23║ 觀。爾時世 尊告諸比丘。譬如有四蚖蛇凶 惡
T53n2122_p0550c24║ 毒熾盛一 篋中。時有士夫聰明求樂厭苦求
T53n2122_p0550c25║ 生厭死。時有一 士夫語向士夫言。汝今取
T53n2122_p0550c26║ 此篋蛇摩拭洗浴。恩親養食出內以 時。若四
T53n2122_p0550c27║ 毒蛇脫有惱者。或能殺汝或令近死。汝當防
T53n2122_p0550c28║ 護。爾時士夫畏四毒蛇。及五 拔刀 怨驅馳
T53n2122_p0550c29║ 而走。人復語言。士夫內有六 賊。隨逐伺汝。
T53n2122_p0551a01║ 得便 當殺。汝當防護爾時士夫畏四毒蛇五
T53n2122_p0551a02║ 拔刀 怨及內六 賊。恐悑馳走還入 空村。見
T53n2122_p0551a03║ 彼空舍危朽腐毀。有諸惡物促 皆危脆無有
T53n2122_p0551a04║ 堅固。人復語言。士夫是空聚落。當有六 賊來
T53n2122_p0551a05║ 必掩汝。爾時士夫畏毒蛇五 拔刀 賊內六
T53n2122_p0551a06║ 惡賊空村群賊。而復馳走。忽爾道路臨一 大
T53n2122_p0551a07║ 河。其水復急。但 見此岸有諸悑畏。而見彼
T53n2122_p0551a08║ 岸安隱快樂。清淨無畏。而無橋[舟*合]可度得至
T53n2122_p0551a09║ 彼岸。作是思惟。我取草木縛束成筏。手足
T53n2122_p0551a10║ 方便 度至彼岸。作是念已。即拾草木依於岸
T53n2122_p0551a11║ 傍。縛束成筏。手足方便 截流橫度。如是士
T53n2122_p0551a12║ 夫免四毒蛇五 拔刀 怨六 內惡賊。復得脫於
T53n2122_p0551a13║ 空村群賊。度於澓流離於此岸種種悑畏。
T53n2122_p0551a14║ 得至彼岸安隱快樂。我說此譬。當解其義。
T53n2122_p0551a15║ 比丘篋者譬此身色麁四大。四大所造精血
T53n2122_p0551a16║ 之 體。穢食長養。沐浴衣服。無常變壞危脆
T53n2122_p0551a17║ 之 法。毒蛇者譬如四大。地界水界火界風
T53n2122_p0551a18║ 界。地界若諍能令身死及以 近死。水火風諍
T53n2122_p0551a19║ 亦復如是。五 拔刀 怨者譬五 受陰。內六 賊者
T53n2122_p0551a20║ 譬六 愛喜。空村者譬六 內入 。觀察眼入 之
T53n2122_p0551a21║ 處。是無常變壞虛偽之 法。耳鼻舌身意亦復
T53n2122_p0551a22║ 如是。空村群賊者譬外六 入 處。眼為可意
T53n2122_p0551a23║ 不可意色所害。耳聲鼻香舌味身觸意法亦
T53n2122_p0551a24║ 如是。澓流者譬如四流。欲流有流見流無明
T53n2122_p0551a25║ 流。河譬三愛。欲愛色愛無色愛。此岸多恐
T53n2122_p0551a26║ 悑者譬有身。彼岸清涼安樂者譬無餘涅槃。
T53n2122_p0551a27║ 栰者譬八 正道。手足方便 截流度者。譬精
T53n2122_p0551a28║ 進勇 猛得到 彼岸。婆羅門住 處者譬如來應
T53n2122_p0551a29║ 等正覺。
T53n2122_p0551b01║ 又木槵子經云 。時有難國王。名波瑠璃。白
T53n2122_p0551b02║ 佛言。我國邊小頻歲寇賊五 穀涌貴。疫疾流
T53n2122_p0551b03║ 行人民困苦。我常不安。法藏深廣不得修
T53n2122_p0551b04║ 行。唯願垂矜賜我法要。佛告王言。若欲滅煩
T53n2122_p0551b05║ 惱障者。當貫木槵子一 百八 。常以 自隨至心
T53n2122_p0551b06║ 無散。稱南無佛陀。南無達摩。南無僧 伽 名。
T53n2122_p0551b07║ 乃過一 木槵子。如是漸次度木槵子。若十
T53n2122_p0551b08║ 二 十若百若千。乃至百千萬。若能滿二 十萬
T53n2122_p0551b09║ 遍。身心不亂 離諸諂曲者。捨命得生第三
T53n2122_p0551b10║ 焰摩天。衣食自然常安樂行。若復能滿一 百
T53n2122_p0551b11║ 萬遍者。當斷除百八 結業獲無上果。王聞歡
T53n2122_p0551b12║ 喜我當奉行。佛告王曰。有莎升比丘。誦三
T53n2122_p0551b13║ 寶名經歷十歲。得成斯陀含果。漸次修 行。
T53n2122_p0551b14║ 今在普香世 界作辟支佛。王聞是已倍復修
T53n2122_p0551b15║ 行。
T53n2122_p0551b16║ 又賢愚經云 。波羅奈國有居士。字曰毱提。此
T53n2122_p0551b17║ 人有子名優 波毱提。後年長大家貧燋煎。父
T53n2122_p0551b18║ 付財物居肆販賣。有邪貰羈阿羅漢。往到
T53n2122_p0551b19║ 其邊。而為說法教使繫念。以 白黑石子。用當
T53n2122_p0551b20║ 籌算。善念下白。惡念下黑。優 波毱提奉受其
T53n2122_p0551b21║ 教。善惡之 念輒投石子。初 黑偏 多白者尠少。
T53n2122_p0551b22║ 漸漸修 習白黑正等。繫念不止。更無黑石。純
T53n2122_p0551b23║ 有白者。善念已盛逮得初 果。
T53n2122_p0551b24║ 又譬喻經云 。昔有人不信 敬。婦甚事 佛。婦
T53n2122_p0551b25║ 白婿曰。人命無常可修 福德。婿無心懶墮。
T53n2122_p0551b26║ 婦恐將來入 地獄中。即復白婿。欲懸一 鈴安
T53n2122_p0551b27║ 著戶上。君出入 時撐鈴作聲。稱南無佛。婿
T53n2122_p0551b28║ 曰甚善。如是經久 。其婿命終。獄卒叉之 擲
T53n2122_p0551b29║ 鑊湯中。叉撐鑊作聲。謂是鈴聲。稱南無佛。
T53n2122_p0551c01║ 獄官聞之 。此人奉佛放令出去。得生人中。
T53n2122_p0551c02║ 又雜譬喻經云 。昔有五 百賈客乘船入 海。值
T53n2122_p0551c03║ 摩竭魚。出頭張口欲食眾生。時日少風而船
T53n2122_p0551c04║ 去如箭。薩薄主 語眾人言。船去太疾可捨
T53n2122_p0551c05║ 帆。如言捨下。船去轉駛不可得止。薩薄主
T53n2122_p0551c06║ 問樓上人言。汝見何 等。我見上有兩日出。下
T53n2122_p0551c07║ 有白山。中有黑山。薩薄主 驚言。此是大魚。
T53n2122_p0551c08║ 當奈何 哉。我與汝等今遭困厄。入 此魚腹無
T53n2122_p0551c09║ 有活理。汝等各隨所事 一 心求之 。於是眾人
T53n2122_p0551c10║ 各隨所奉。一 心歸命求脫此厄。所求逾篤船
T53n2122_p0551c11║ 去逾疾。須臾不止當入 魚口。於是薩薄主
T53n2122_p0551c12║ 告諸人言。我有大神。號名為佛。汝等各捨
T53n2122_p0551c13║ 奉神一 心稱之 。時五 百人俱 發大聲稱南無
T53n2122_p0551c14║ 佛。魚聞佛名自思惟言。今日世 間乃復有
T53n2122_p0551c15║ 佛。我當何 忍傷 害眾生。即便 閉口水皆倒
T53n2122_p0551c16║ 流。轉得遠魚。五 百賈人善心即生。皆得解
T53n2122_p0551c17║ 脫。
T53n2122_p0551c18║ 又大集經云 。譬如沙門自有頭髮生不知日
T53n2122_p0551c19║ 長幾分。如是菩薩罪生不能自知。言我無罪
T53n2122_p0551c20║ 者。
T53n2122_p0551c21║ 又雜阿含經。爾時世 尊說偈言。
T53n2122_p0551c22║ 善護於身口 及意一 切業
T53n2122_p0551c23║ 慚愧而自防 是名善守護
T53n2122_p0551c24║ 爾時世 尊告諸比丘。有二 淨法能護世 間。何
T53n2122_p0551c25║ 等為二 。所謂慚愧。假使世 間無此二 淨法者。
T53n2122_p0551c26║ 世 間亦不知有父母兄 弟姊妹妻子。宗親師
T53n2122_p0551c27║ 長尊卑之 緒。顛倒渾亂 如畜生趣。即說偈
T53n2122_p0551c28║ 言。
T53n2122_p0551c29║ 世 間若無有 慚愧二 法者
T53n2122_p0552a01║ 違越清淨道 向生老病死
T53n2122_p0552a02║ 世 間若成就 慚愧二 法者
T53n2122_p0552a03║ 增長清淨者 永閉生死門
T53n2122_p0552a04║ 又惟無三昧經云 。佛告阿難。善男子。人求
T53n2122_p0552a05║ 道安禪先當斷念。人生世 間所以 不得道者。
T53n2122_p0552a06║ 但 坐思想穢念多故。一 念來一 念去。一 日一
T53n2122_p0552a07║ 宿有八 億 四千萬念。念念不息。一 善念者亦
T53n2122_p0552a08║ 得善果報。一 惡念者亦得惡果報。如響應聲
T53n2122_p0552a09║ 如影隨形。是故善惡罪福各別 。
T53n2122_p0552a10║ 頌曰。
T53n2122_p0552a11║ 靜念遺忘慮 有慮非理盡
T53n2122_p0552a12║ 境來投虛空 虛空何 所軫
T53n2122_p0552a13║ 託陰游重冥 冥 亡影迹殞
T53n2122_p0552a14║ 四果皆欣求 一 乘獨玄泯
T53n2122_p0552a15║ 發願篇第二 十九(此有二 部)
T53n2122_p0552a16║ 述意部第一
T53n2122_p0552a17║ 夫佛果敻絕登之 有階。法雲峻極屆之 有漸。
T53n2122_p0552a18║ 是以 創發大誠。則 玄福招於極果。初 立弘誓。
T53n2122_p0552a19║ 則 妙願遍於來際。一 念興行。遂感塵劫 之
T53n2122_p0552a20║ 瑞華。半刻 虔躬。乃得大千之 甘露。蓋是大乘
T53n2122_p0552a21║ 之 根基。種智之 津衢也。
T53n2122_p0552a22║ 引證部第二
T53n2122_p0552a23║ 如阿彌陀經云 。佛語阿難。阿彌陀佛為菩薩
T53n2122_p0552a24║ 時。常奉行是二 十四願。珍寶愛重保 持恭
T53n2122_p0552a25║ 順。何 等為二 十四願。
T53n2122_p0552a26║ 第一 願使某作佛時。令我國中無有泥犁禽
T53n2122_p0552a27║ 獸薜荔蜎飛蠕動 之 類。得是願乃作佛。不得
T53n2122_p0552a28║ 是願終不作佛。
T53n2122_p0552a29║ 第二 願使某作佛時。令我國中無有婦人。女
T53n2122_p0552b01║ 人欲來生我國中者即作男子。諸無央數天
T53n2122_p0552b02║ 人民蜎飛蠕動 之 類。來生我國者。皆於七
T53n2122_p0552b03║ 寶水池蓮華中化生。長大皆作菩薩阿羅漢。
T53n2122_p0552b04║ 都無央數得是願乃作佛。不得是願終不作
T53n2122_p0552b05║ 佛。
T53n2122_p0552b06║ 第三願使某作佛時。令我國土自然七寶縱
T53n2122_p0552b07║ 廣甚大。曠蕩無極極自軟好。所居舍宅被服
T53n2122_p0552b08║ 飲食都皆自然。比如第六 天王所居處。得
T53n2122_p0552b09║ 是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552b10║ 第四願使某作佛時。令我名字皆聞八 方上
T53n2122_p0552b11║ 下無央數佛國。皆令諸佛各於比丘僧 大座
T53n2122_p0552b12║ 中。說我功 德國土之 善。諸天人民蜎飛蠕動
T53n2122_p0552b13║ 之 類。聞我名字莫不慈心歡喜踊躍者。皆
T53n2122_p0552b14║ 令來生我國得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552b15║ 作佛。
T53n2122_p0552b16║ 第五 願使某作佛時。令八 方上下諸無央數
T53n2122_p0552b17║ 天人民。及蜎飛蠕動 之 類。若前 世 作惡聞我
T53n2122_p0552b18║ 名字。欲來生我國者。即便 反正自悔過。為
T53n2122_p0552b19║ 道作善便 持經戒。願欲生我國不斷絕。壽
T53n2122_p0552b20║ 終皆令不復泥犁禽獸薜荔。即生我國在心
T53n2122_p0552b21║ 所願。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552b22║ 第六 願使某作佛時。令八 方上下無央數佛
T53n2122_p0552b23║ 國諸天人民。若善男子善女人。欲來生我
T53n2122_p0552b24║ 國。用我故益作善。若分檀布施繞塔燒香。
T53n2122_p0552b25║ 散華然燈懸雜繒綵。飯食沙門起塔作寺。斷
T53n2122_p0552b26║ 愛欲齋戒清淨一 心念我。晝夜一 日不斷絕。
T53n2122_p0552b27║ 皆令來生我國作菩薩。得是願乃作佛。不得
T53n2122_p0552b28║ 是願終不作佛。
T53n2122_p0552b29║ 第七願使某作佛時。令八 方上下無央數佛
T53n2122_p0552c01║ 國諸天人民。若善男子善女人。有作菩薩道
T53n2122_p0552c02║ 奉行六 波羅蜜。若作沙門不毀經戒。斷愛
T53n2122_p0552c03║ 欲。齋戒清淨一 心。念欲生我國晝夜不斷
T53n2122_p0552c04║ 絕。若其人壽欲終時。我即與諸菩薩阿羅漢。
T53n2122_p0552c05║ 共飛行迎之 。即來生我國。則 作阿惟越致菩
T53n2122_p0552c06║ 薩智慧勇 猛。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552c07║ 作佛。
T53n2122_p0552c08║ 第八 願使某作佛時。令我國中諸菩薩欲到
T53n2122_p0552c09║ 他方佛國生者。皆令不更泥犁禽獸薜荔。
T53n2122_p0552c10║ 皆令得佛道。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552c11║ 作佛。
T53n2122_p0552c12║ 第九願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c13║ 漢面目皆端正淨潔姝好。悉同一 色都一 種
T53n2122_p0552c14║ 類。比如第六 天人。得是願乃作佛。不得是
T53n2122_p0552c15║ 願終不作佛。
T53n2122_p0552c16║ 第十願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c17║ 漢。皆同一 心所念欲所言者預相知意。得
T53n2122_p0552c18║ 是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552c19║ 第十一 願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0552c20║ 羅漢。皆無有淫泆之 心。終無念婦女意。終
T53n2122_p0552c21║ 無有瞋怒愚癡者。得是願乃作佛。不得是願
T53n2122_p0552c22║ 終不作佛。
T53n2122_p0552c23║ 第十二 願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c24║ 漢皆令心相敬愛終無相嫉憎者。得是願乃
T53n2122_p0552c25║ 作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552c26║ 第十三願使某作佛時。令我國中諸菩薩欲
T53n2122_p0552c27║ 共供 養八 方上下無央數諸佛。皆令飛行即
T53n2122_p0552c28║ 到 。欲得自然萬種之 物即皆在前 。持用供 養
T53n2122_p0552c29║ 諸佛悉皆得遍。以 後日未中時。即飛行還我
T53n2122_p0553a01║ 國。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a02║ 第十四願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0553a03║ 羅漢欲飯時。即皆自然七寶鉢中有自然百
T53n2122_p0553a04║ 味飯食在前 。食已自然去。得是願乃作佛。
T53n2122_p0553a05║ 不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a06║ 第十五 願使某作佛時令我國中諸菩薩。身
T53n2122_p0553a07║ 皆紫磨金色。三十二 相八 十種好。皆令如佛。
T53n2122_p0553a08║ 得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a09║ 第十六 願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0553a10║ 羅漢語者。如三百鍾聲。說經行道皆如佛。
T53n2122_p0553a11║ 得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a12║ 第十七願使某作佛時。令我洞視徹聽飛行
T53n2122_p0553a13║ 十倍勝於諸佛。得是願乃作佛。不得是願終
T53n2122_p0553a14║ 不作佛。
T53n2122_p0553a15║ 第十八 願使某作佛時。令我智慧說經行道
T53n2122_p0553a16║ 十倍於諸佛。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0553a17║ 作佛。
T53n2122_p0553a18║ 第十九願使某作佛時。令八 方上下無央數
T53n2122_p0553a19║ 佛國。諸天人民蜎飛蠕動 之 類。皆令得人道。
T53n2122_p0553a20║ 悉作辟支佛阿羅漢。皆坐禪一 心。共欲計數
T53n2122_p0553a21║ 知我年壽幾千億 萬劫 歲數。皆令無有能極
T53n2122_p0553a22║ 知壽者。得是願乃作佛。不得是願終不作
T53n2122_p0553a23║ 佛。
T53n2122_p0553a24║ 第二 十願使某作佛時。令八 方上下各千億
T53n2122_p0553a25║ 佛國中諸天人民蜎飛蠕動 之 類。皆令作辟
T53n2122_p0553a26║ 支佛阿羅漢。皆坐禪一 心。共欲計數我國中
T53n2122_p0553a27║ 諸菩薩阿羅漢知有幾千億 萬人。皆令無有
T53n2122_p0553a28║ 能知數者。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0553a29║ 作佛。
T53n2122_p0553b01║ 第二 十一 願使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b02║ 阿羅漢壽命無央數劫 。得是願乃作佛。不
T53n2122_p0553b03║ 得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b04║ 第二 十二 願使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b05║ 阿羅漢。皆智慧勇 猛。自知前 世 億 萬劫 時。
T53n2122_p0553b06║ 宿命所作善惡却知無極皆洞視徹。知十方
T53n2122_p0553b07║ 去來現在之 事 。得是願乃作佛。不得是願終
T53n2122_p0553b08║ 不作佛。
T53n2122_p0553b09║ 第二 十三願。使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b10║ 阿羅漢。皆智慧勇 猛頂中皆有光 明。得是願
T53n2122_p0553b11║ 乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b12║ 第二 十四願使某作佛時。令我頂中光 明絕
T53n2122_p0553b13║ 好。勝於日月之 明百千億 萬倍。絕勝諸佛
T53n2122_p0553b14║ 光 明焰照諸無央數。天下幽冥 之 處皆當大
T53n2122_p0553b15║ 明。諸天人民蜎飛蠕動 之 類。見我光 明莫不
T53n2122_p0553b16║ 慈心作善者。皆令來生我國。得是願乃作
T53n2122_p0553b17║ 佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b18║ 佛告阿難。阿彌陀佛為菩薩時。當奉行是二
T53n2122_p0553b19║ 十四願。不犯道法絕去財色。精明求願。積
T53n2122_p0553b20║ 功 累德。無央數劫 。今致作佛。悉皆得之 。不
T53n2122_p0553b21║ 亡其功 也。
T53n2122_p0553b22║ 又佛說滅十方冥 經云 。時有釋種童子。名面
T53n2122_p0553b23║ 善悅。來白佛言。唯天中天。今我二 親身不
T53n2122_p0553b24║ 安和。橫為非人所見侵 嬈。晝夜寤寐不得
T53n2122_p0553b25║ 寧息。出入 行步亦見逼惱。或遭非人妖蠱姦
T53n2122_p0553b26║ 邪。無以 防護。唯願世 尊。告示以 法。隨時救
T53n2122_p0553b27║ 濟令無嬈害。佛告面善悅。當為汝說擁護之
T53n2122_p0553b28║ 法。
T53n2122_p0553b29║ 佛言。東方去此過于八 千那術佛土。有世 界
T53n2122_p0553c01║ 名拔眾塵勞 。其佛號等行如來。今現在說法。
T53n2122_p0553c02║ 人若東行先當稽首歸命。供 養於東方佛。則
T53n2122_p0553c03║ 無恐懼莫敢侵 嬈。有所興作悉當如願。
T53n2122_p0553c04║ 佛告童子。南方去此過于十億 百千佛土。有
T53n2122_p0553c05║ 世 界名消冥 等要脫。其佛號初 發心念離恐
T53n2122_p0553c06║ 畏歸依超首如來。今現在說法。若欲南行當
T53n2122_p0553c07║ 遙稽首歸命彼佛專意不離。則 無恐懼不遇
T53n2122_p0553c08║ 患難。
T53n2122_p0553c09║ 佛告童子。西方去此如殑伽 河沙諸佛剎土。
T53n2122_p0553c10║ 有世 界名善選擇。其佛號金剛 步迹如來。今
T53n2122_p0553c11║ 現在說法。若欲西行先當稽首禮於彼佛一
T53n2122_p0553c12║ 心歸命。則 無恐懼不逢患難。
T53n2122_p0553c13║ 佛告童子。北方去此過二 萬佛土。有世 界名
T53n2122_p0553c14║ 覺辯。其佛號寶智首如來。今現在說法。若
T53n2122_p0553c15║ 欲北行設在家居。稽首作禮歸命彼佛。則
T53n2122_p0553c16║ 無恐懼不遇患難。
T53n2122_p0553c17║ 佛告童子。東北方去此過于百萬億 佛土。有
T53n2122_p0553c18║ 世 界名持所念。其佛號壞魔慢獨步如來。今
T53n2122_p0553c19║ 現在說法。若詣東北方當遙稽首歸命彼佛。
T53n2122_p0553c20║ 所在獲安則 無所畏。
T53n2122_p0553c21║ 佛告童子。東南方去此過二 殑伽 河沙等
T53n2122_p0553c22║ 佛土。有世 界名常照曜。其佛號初 發心不退
T53n2122_p0553c23║ 轉輪成首如來。今現在說經。若東南方行先
T53n2122_p0553c24║ 當稽首。五 體投地一 心歸命。然後乃進則 無
T53n2122_p0553c25║ 恐懼。
T53n2122_p0553c26║ 佛告童子。西南方去此過于八 萬佛土。有世
T53n2122_p0553c27║ 界名覆白交露。其佛號寶蓋照空如來。今現
T53n2122_p0553c28║ 在說法。若西南行先當稽首彼方如來。以 華
T53n2122_p0553c29║ 遙散念於無相。然後乃進則 無恐懼。
T53n2122_p0554a01║ 佛告童子。西北方去此過六 殑伽 河沙佛之
T53n2122_p0554a02║ 剎土。有世 界名住 清淨。其佛號開化菩薩如
T53n2122_p0554a03║ 來。今現在說法。若西北方行先禮彼佛。自
T53n2122_p0554a04║ 歸悔過淨修 梵行。然後出家則 無恐懼。
T53n2122_p0554a05║ 佛告童子。下方去此過九十二 垓佛之 剎土。
T53n2122_p0554a06║ 有世 界名念無倒。其佛號念初 發意斷疑拔
T53n2122_p0554a07║ 欲如來。今現在說法。若欲坐時。若夜臥時。
T53n2122_p0554a08║ 念斯如來稽首自歸。常以 普慈念救眾生。然
T53n2122_p0554a09║ 後坐臥則 無恐懼。
T53n2122_p0554a10║ 佛告童子。上方去此過六 十殑伽 河沙等佛
T53n2122_p0554a11║ 土。有世 界名離恐懼無有處所。其佛號消
T53n2122_p0554a12║ 冥 等超王如來。今現在說法。若從坐起常禮
T53n2122_p0554a13║ 彼佛自歸供 養。則 無恐懼所至獲安。
T53n2122_p0554a14║ 佛告童子假使有人受此經典 。持諷讀誦
T53n2122_p0554a15║ 為他人說。具 足備 悉令不缺減速成所願終
T53n2122_p0554a16║ 無恐懼。若到 縣官不見侵 枉。若行賊中不見
T53n2122_p0554a17║ 危害。若行大火中即為消滅。若行大水中終
T53n2122_p0554a18║ 不沒溺。天龍鬼神弊惡之 神無敢觸者。諸惡
T53n2122_p0554a19║ 獸無敢近者。諸魅魍魎無能嬈者。若在閑
T53n2122_p0554a20║ 居獨處。則 為如來之 所擁護。佛說如是。帝釋
T53n2122_p0554a21║ 善面悅童子等。聞經歡喜作禮而退。
T53n2122_p0554a22║ 又持地論云 。菩薩發願略說五 種。一 發心
T53n2122_p0554a23║ 願。二 生願。三境界願。四平等願。五 大願。彼
T53n2122_p0554a24║ 菩薩初 發無上菩提心。是名發心願。願未來
T53n2122_p0554a25║ 世 為眾生故。隨善趣生。是名生願。願正觀諸
T53n2122_p0554a26║ 法無量等諸善根思惟境界。是名境界願。願
T53n2122_p0554a27║ 未來世 一 切菩薩善攝事 。是名菩薩平等願。
T53n2122_p0554a28║ 大願者。即平等願。
T53n2122_p0554a29║ 菩薩又說十種大願。
T53n2122_p0554b01║ 一 者願一 切種供 養無量諸佛
T53n2122_p0554b02║ 二 者願護持一 切諸佛正法
T53n2122_p0554b03║ 三者願通達諸佛正法
T53n2122_p0554b04║ 四者願生兜 率天乃至般涅槃
T53n2122_p0554b05║ 五 者願行菩薩一 切種正行
T53n2122_p0554b06║ 六 者願成熟一 切眾生
T53n2122_p0554b07║ 七者願一 切世 界悉能現化
T53n2122_p0554b08║ 八 者願一 切菩薩一 心方便 以 大乘度
T53n2122_p0554b09║ 九者願一 切正行方便 無礙
T53n2122_p0554b10║ 十者願成無上正覺
T53n2122_p0554b11║ 是菩薩住 於初 地。方便 淨信 現在修 行。於未
T53n2122_p0554b12║ 來事 生十大願。
T53n2122_p0554b13║ 一 者以 清淨心常願供 養一 切諸佛
T53n2122_p0554b14║ 二 者受持守護諸佛正法
T53n2122_p0554b15║ 三者勸 請諸佛轉未曾有法
T53n2122_p0554b16║ 四者順行菩薩正行
T53n2122_p0554b17║ 五 者一 切器界具 足成熟
T53n2122_p0554b18║ 六 者一 切世 界悉能現化
T53n2122_p0554b19║ 七者自淨佛土
T53n2122_p0554b20║ 八 者一 切菩薩同一 方便 以 大乘化
T53n2122_p0554b21║ 九者利 益眾生一 切不空
T53n2122_p0554b22║ 十者一 切世 界得阿耨菩提作一 切佛事
T53n2122_p0554b23║ 如是大願能生無量百千大願。不離眾生界
T53n2122_p0554b24║ 不離世 間。此諸大願生生常行終不忘失。
T53n2122_p0554b25║ 又華嚴經云 。諸佛子。菩薩住 歡喜地以 十願
T53n2122_p0554b26║ 為首。生如是等百萬阿僧 祇大願。以 不可盡
T53n2122_p0554b27║ 法而生是願。為滿是願勤 行精進。何 等為十。
T53n2122_p0554b28║ 一 眾生不可盡。二 世 界不可盡。三虛空不可
T53n2122_p0554b29║ 盡。四法界不可盡。五 涅槃不可盡。六 佛出
T53n2122_p0554c01║ 世 不可盡。七諸佛智慧不可盡。八 心所緣不
T53n2122_p0554c02║ 可盡。九起智不可盡。十世 間轉法輪智轉不
T53n2122_p0554c03║ 可盡。若眾生盡我願乃盡。乃至起智轉盡我
T53n2122_p0554c04║ 願乃盡。而眾生乃至起智諸轉實不可盡。我
T53n2122_p0554c05║ 諸願善根亦不可盡。
T53n2122_p0554c06║ 又文殊師利 問菩提經云 。爾時天子問文殊
T53n2122_p0554c07║ 師利 言。菩薩有幾心能攝因能攝果。文殊答
T53n2122_p0554c08║ 言。諸菩薩有四心能攝因能攝果。何 等為
T53n2122_p0554c09║ 四。一 初 發心。二 行道心。三不退轉心。四一
T53n2122_p0554c10║ 生補處心。初 發心為行道心作因緣。行道心
T53n2122_p0554c11║ 為不退轉心作因緣。不退轉心為一 生補處
T53n2122_p0554c12║ 心作因緣。
T53n2122_p0554c13║ 又初 發心如種穀田中。行道心如穀子增長。
T53n2122_p0554c14║ 不退轉心如華果始成。補處心如華果有用。
T53n2122_p0554c15║ 又初 發心如車匠輯材。行道心如斫治材木。
T53n2122_p0554c16║ 不退轉心如安施材木。一 生補處心如車成
T53n2122_p0554c17║ 運致。
T53n2122_p0554c18║ 又初 發心如月新生。行道心如五 日月。不
T53n2122_p0554c19║ 退轉心如月十日。一 生補處心如月十四日。
T53n2122_p0554c20║ 如來智慧如十五 日月。
T53n2122_p0554c21║ 又初 發心能過聲聞地。行道心能過辟支佛
T53n2122_p0554c22║ 地。不退轉心能過不定地。一 生補處心安住
T53n2122_p0554c23║ 定地。
T53n2122_p0554c24║ 又初 發心如病者求藥。行道心如分別 藥。不
T53n2122_p0554c25║ 退轉心如病服藥。補處心如病得差。
T53n2122_p0554c26║ 又大集經云 。爾時舍利 弗白佛言。世 尊。菩薩
T53n2122_p0554c27║ 初 發無上菩提心時。聞諸眾生有如是行。不
T53n2122_p0554c28║ 驚不悑。是事 實難不可思議。佛言。舍利 弗。
T53n2122_p0554c29║ 於意云 何 。如師子雖復初 產聞師子吼。有悑
T53n2122_p0555a01║ 畏不。不也世 尊。菩薩摩訶薩。初 發無上菩提
T53n2122_p0555a02║ 心時。聞眾生行亦復如是。舍利 弗。於意云
T53n2122_p0555a03║ 何 。火熱雖小畏乾薪不。不也世 尊。菩薩初
T53n2122_p0555a04║ 發無上菩提心已。得智慧火亦復如是。舍利
T53n2122_p0555a05║ 弗。今以 非喻為喻。舍利 弗。譬如猛火與諸乾
T53n2122_p0555a06║ 薪。結期七日當大戰鬪。爾時一 切乾樹菓木
T53n2122_p0555a07║ 種種枝葉。悉共合聚如須彌山。爾時猛火有
T53n2122_p0555a08║ 一 親友。而告之 言。汝今何 故不自莊嚴多覓
T53n2122_p0555a09║ 有救。援助 彼眾。汝唯一 己。何 能當之 。時火答
T53n2122_p0555a10║ 言。彼怨雖多我力 能敵不須伴 黨。舍利 弗。菩
T53n2122_p0555a11║ 薩摩訶薩亦復如是。雖諸煩惱悉共和合其
T53n2122_p0555a12║ 勢 熾盛。菩薩智慧力 能消伏。如阿伽 陀一 丸
T53n2122_p0555a13║ 之 藥能破大毒。菩薩智慧亦復如是。小智慧
T53n2122_p0555a14║ 藥能壞無量大煩惱毒。
T53n2122_p0555a15║ 又佛本行經云 。爾時佛告諸比丘僧 。作如是
T53n2122_p0555a16║ 言。汝諸比丘。我念往昔久 遠之 時。有一 貧人
T53n2122_p0555a17║ 以 乞自活。從一 城至波羅柰城。至彼城已。其
T53n2122_p0555a18║ 城所有乞人見者皆呵責言。汝從何 來而至
T53n2122_p0555a19║ 於此。遂遮不聽游行告乞。爾時彼人見有障
T53n2122_p0555a20║ 礙作是思惟。我於彼輩無有過失。何 故障
T53n2122_p0555a21║ 我而告乞也。於時波羅柰城有一 長者。遺
T53n2122_p0555a22║ 失銅鉢。時彼長者求覓銅鉢所在不獲。因求
T53n2122_p0555a23║ 鉢故至餘一 村。時彼乞人於糞聚中得彼銅
T53n2122_p0555a24║ 鉢掛於杖頭。將來往入 波羅柰城。從街至
T53n2122_p0555a25║ 街。從衖至衖。從此交衖至彼交衖。從此方
T53n2122_p0555a26║ 隅至彼方隅。口唱是言。此之 銅鉢是誰之
T53n2122_p0555a27║ 物。識者收取。而彼游歷處處東西求覓其主
T53n2122_p0555a28║ 了 不能得。既不得主 。便 即往至付梵德王。乃
T53n2122_p0555a29║ 至長者後聞有人從彼糞中得一 銅鉢掛於
T53n2122_p0555b01║ 杖頭。將來入 彼波羅柰城。處處游訪不知主
T53n2122_p0555b02║ 處。既不得主 便 付梵德王。既聞是已。到 梵德
T53n2122_p0555b03║ 王邊。到 已白言。大王當知。前 者乞人所奉
T53n2122_p0555b04║ 銅鉢是我之 物。時梵德王遣使往喚彼之 乞
T53n2122_p0555b05║ 人。而語之 言。汝於前 者所送銅鉢。今此長
T53n2122_p0555b06║ 者云 是我許。其事 如何 。彼人即白梵德王
T53n2122_p0555b07║ 言。如是大王。我本不知彼之 銅鉢是誰之 物。
T53n2122_p0555b08║ 在糞聚中。我既得已。即掛杖頭將來入 城。東
T53n2122_p0555b09║ 西訪問不知主 處。遂奉大王任王所用。爾時
T53n2122_p0555b10║ 梵德聞彼語已。心大歡喜而告彼言。人者。
T53n2122_p0555b11║ 汝今欲於我邊乞何 等願。我當與汝。而彼銅
T53n2122_p0555b12║ 鉢還其長者。爾時彼人白梵德王作如是言。
T53n2122_p0555b13║ 大王。今若必欲歡喜與我願者。願王於此波
T53n2122_p0555b14║ 羅柰城。所有乞人用我為王也。時梵德王復
T53n2122_p0555b15║ 告彼言。今者何 用與彼乞兒而為王也。但 當
T53n2122_p0555b16║ 更乞諸餘好願。或金或銀。或索國中最勝村
T53n2122_p0555b17║ 落用為封邑。我即與汝。時彼乞人復白王言。
T53n2122_p0555b18║ 王若歡喜與我願者。我今正欲得前 所願。王
T53n2122_p0555b19║ 遂報言。任汝所樂。隨汝作耳。爾時在彼波羅
T53n2122_p0555b20║ 柰城。合有五 百乞兒依住 彼乞願者。悉喚令
T53n2122_p0555b21║ 集而告之 言。我今得與汝等為王。汝等必當
T53n2122_p0555b22║ 聽我處分。時諸乞人問彼王言。汝今云 何 處
T53n2122_p0555b23║ 分我等。令作何 事 。時彼人言。汝等相共或有
T53n2122_p0555b24║ 捉置髆上者。或有取我而背負者。自餘皆悉
T53n2122_p0555b25║ 為我左右圍繞而行。而彼五 百諸乞兒輩聞
T53n2122_p0555b26║ 彼語已。即從處分。或有輿者。或背負者。
T53n2122_p0555b27║ 處處游行所有飲食坐席之 所即往彼乞。乞
T53n2122_p0555b28║ 已將向一 處。分張而共食噉。如是方便 多時
T53n2122_p0555b29║ 活命。時有一 人屏處獨食摩呼茶迦(隋言歡喜丸 也)。
T53n2122_p0555c01║ 爾時乞王從其人邊奪取彼食已將走。其王
T53n2122_p0555c02║ 徒眾五 百乞兒。逐彼王走至於遠處。皆悉疲
T53n2122_p0555c03║ 乏 。既疲乏 已。悉各迴還。其彼乞王身力 壯
T53n2122_p0555c04║ 健 。走而不乏 。更至遠已。迴頭望看五 百乞兒
T53n2122_p0555c05║ 悉皆不見。既不見已。入 一 園內取水洗手。
T53n2122_p0555c06║ 坐於一 邊欲食彼食。未食之 間便 生悔心。我
T53n2122_p0555c07║ 今不善。我今何 故於彼人邊奪取其食。更復
T53n2122_p0555c08║ 誑我隨從人輩。此食既多我食不盡。若世 間
T53n2122_p0555c09║ 內有諸聖人。願知我意而來此者。我即分與。
T53n2122_p0555c10║ 發是心已。有辟支佛。名曰善賢。從虛空裏
T53n2122_p0555c11║ 飛騰而來。在彼人前 。從空直下。去其不遠。
T53n2122_p0555c12║ 其人遙見彼辟支佛威儀 庠序。行步齊。停 。
T53n2122_p0555c13║ 舉動 得所不緩不急。見如是已。於彼辟支佛
T53n2122_p0555c14║ 所心得淨信 。得淨信 已作如是念。由我往
T53n2122_p0555c15║ 昔所受貧煎。及以 現在皆悉不值如是福田。
T53n2122_p0555c16║ 於如是人不行布施恭敬供 養。我昔若值如
T53n2122_p0555c17║ 是福田。今日應不遭斯困頓。亦不應被他逼
T53n2122_p0555c18║ 切而得活命。我今將此食奉上仙 人。未審此
T53n2122_p0555c19║ 仙 受納以 不。若蒙受者。願我將來免此貧煎
T53n2122_p0555c20║ 困厄之 身。作是念已。即將此食奉此仙 人。然
T53n2122_p0555c21║ 辟支佛有如是法。唯現神通教化眾生。更無
T53n2122_p0555c22║ 別 法。時辟支佛受取彼食。從地騰空而去。其
T53n2122_p0555c23║ 人見彼歡喜踊躍。遍滿其體不能自勝。以 歡
T53n2122_p0555c24║ 喜故頂戴指掌。遙禮彼尊辟支佛足。作是禮
T53n2122_p0555c25║ 已心發是願。願我此身於未來世 。每常值
T53n2122_p0555c26║ 遇如是世 尊。或勝此者。而彼世 尊所說之 法。
T53n2122_p0555c27║ 願我一 聞速得證解。又願我於未來世 中。在
T53n2122_p0555c28║ 大威德豪族姓家。為王治化更莫在彼貧兒
T53n2122_p0555c29║ 之 內。復作是願。生生世 世 不墮惡道。
T53n2122_p0556a01║ 佛告諸比丘。作如是言。汝諸比丘若有心疑
T53n2122_p0556a02║ 於彼之 時。波羅柰城乞兒之 王。施辟支佛摩
T53n2122_p0556a03║ 呼茶迦此是誰者。莫作異見。婆提唎迦比
T53n2122_p0556a04║ 丘是也。時乞兒王施辟支佛食。因彼業果今
T53n2122_p0556a05║ 生釋種大豪貴族。資財無乏 少。由昔願故。
T53n2122_p0556a06║ 今得王位 。又由昔願不墮惡道。常生人天
T53n2122_p0556a07║ 多受快樂。又由昔願今值於我。而得出家。受
T53n2122_p0556a08║ 具 足戒。得羅漢果。我又授記。於我聲聞弟子
T53n2122_p0556a09║ 之 中。豪姓出家最第一 者。婆提唎迦比丘是
T53n2122_p0556a10║ 也。
T53n2122_p0556a11║ 頌曰。
T53n2122_p0556a12║ 賢人慕高節 志願菩提因
T53n2122_p0556a13║ 御鶴翔伊 水 策馬出王田
T53n2122_p0556a14║ 本祈立弘誓 感報彌陀身
T53n2122_p0556a15║ 能仁修 八 正 超逾九劫 前
T53n2122_p0556a16║ 聲流遍三界 慈化通大千
T53n2122_p0556a17║ 掩塵息妄想 凡聖並 欣然
T53n2122_p0556a18║ 含生同志趣 保 益啟心神
T53n2122_p0556a19║ 生死必永盡 豈同莊老仙
T53n2122_p0556a20║ 法苑珠林卷第三十四
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